民運精英大起底
前言
2009年，是“六四”事件二十周年。當年引發這場事件的那些主要人物，大部分已被歷史和人們遺忘，只有極少數人還在海外活躍。這些參與當年的事件、目前 仍在海外從事民運活動者，有王丹、王軍濤、魏京生、柴玲、胡平、薛偉、楊建利、劉青、吳弘達、倪育賢、王希哲、徐水良、陳破空、伍凡、唐柏橋、傅申奇、劉 國凱、李洪寬等，還有因刑事犯罪正在服刑的王炳章、彭明等人。本書將重點介紹他們以前和現在的情況，以及他們人前人後的言行。
本書以客觀角度，引用海內外公開發表的文章和資料為依據，不夾雜個人感情和政治傾向，公正持平地介紹“六四精英”們過去的經歷和他們目前在海外民運中扮演的角色，及其個人生活、命運的現狀。
本書試圖透過具體的歷史記錄和真實故事，讓人們透過媒體上的表面介紹，及其背後的獨家內幕，認識這些人物不為人知的一面；亦引用一些民運人士的公開文章和當事人自己的相互攻訐，以反映當下海外民運的現狀以及民運內鬥的實際情形。
透過這本書，讀者也許可以深刻反思20年來海外民主運動的客觀歷史，認清海外民運組織的實質，以及這些民主精英們的本來面目。
（编著者：武闻）
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
序：生子當如孫仲謀
楊安迪
六四天安門事件已經過去二十年了。二十年，雖然不足以滄海桑田，但卻足以讓這個世界上的很多人和事發生巨大的變遷。
站在今天眺望一九八九春夏之交的北京，相信從那時走過來的人們仍然會記得那個血與火、夢想與激情的年代。然而，畢竟時過境遷，畢竟光陰如梭。如今，當年的黑髮青年，兩鬢已經悄然被歲月染白；當年的青春紅顔，風流已然被雨打風吹去，不復昔日盛放的華年。
何處望神州？滿眼風光北固樓。遠離那片曾經留下我們青春和熱情的故土，心裏不由得想起辛稼軒的詞句。二十年後，當我們跟自己的孩子說起天安門廣場上曾經發 生的事情時，他們的疑惑與不解竟讓我們如此惶然。一代人的刻骨銘心，不會讓下一代人理解和接受，這也是歷史的必然。孩子們的確不會、也無法理解父輩們當年 的作爲，只會向晉惠帝一樣瞪大眼睛問我們，何不食肉糜？
而我們，唯有苦笑而已。除了對往事的追憶，我們所剩下的寥寥無幾。那些過去的事、過去的人，也逐漸隨著歲月流逝變得淡然，只是偶爾會在這個特殊的日子裏，才想起當年那些叱吒風雲的精英們。
他們這些年在做什麽，偶爾會從各種渠道知悉，只是道聽途説，也少往心裏去。大家都有自己的日子要過，都要撈世界捱生活，往日裏那些指點江山的慷慨激昂，現在想想，不過是年少輕狂。而今也知道，世界是可以改變的，但卻不是那樣就可以改變的。
讀過《民運精英大起底》這本書之後，這種感覺更加深重起來，還有一些説不清道不明的東西如骾在喉，讓人不能平靜。回望當年，作爲一個熱血青年，我也曾滿腔 熱情地參與天安門前的示威、遊行；六四之後，遠離故土，出走海外，原以爲在自由、民主、平等的美利堅土地上可以實現自己的理想，但在民運中浸淫多年，耳聞 目睹的，是無休止的爭鬥，是道德良心的喪失，是理想的淪陷。隨著老一代精英如劉賓雁、王若望的離去，隨著昔日領袖如柴玲、吾爾開希的退隱，如我這般的諸多 無名之輩，也無心戀棧，由失望而轉入悲觀，由悲觀而跌進絕望，於是決意退出江湖，急流勇退。
這些年來，也知道那些昔日的精英、勇士，斷不會放棄他們以往的光榮與夢想；也知道他們這些年來遠離故國苦苦打拼的不易。本以爲很多傳聞不過是在風中飃來盪 去的流言，早晚會不攻自破，卻未曾料到，真相其實比流言蜚語有過之而無不及。這讓如我般已經遠離了政治的人們始料未及，讀時瞠目結舌，掩卷仰天長嘆，—— 我們曾經為之奉獻青春和熱血的民主、自由、人權，難道能由這些所謂的精英和勇士們來領導、來實現？
好在我們已經不是當年那輕狂的少年，已經知道真相這東西往往讓人吃驚，也往往醜陋不堪。只是我們實在不能也不敢想象，在那些道貌岸然和大義凜然的外衣之下，竟藏著如此令人不安的卑鄙和齷齪。
掩卷無語，唯餘長嘆，不由得為當年那些死難之人感到不值。倘若他們看到當年的精英、領袖們今天這般模樣，不知道會作何感想？正如書中所說，曾幾何時轟轟烈 烈、萬衆嚮往的海外民運，現時就如《紅樓夢》裏的賈府，只有門前的那對石獅子是乾淨的；而精英們的石獅子，便是今日他們仍然挂在嘴邊的“民主”、“自 由”、“人權”。這大旗，其實不過是他們拉來遮掩自己心底裏那些“小”的虎皮，可以騙過一時，但卻騙不過一世，因爲僞裝總是會被歲月無情地剝去，尾巴終究 藏它不住。
二十年前的六四，是流過血的，只是那些血跡似乎已經被這些領袖、精英、勇士們忘卻，甚或已經拿來染紅了他們頭頂上的“光環”。人常說，死者已矣，生者前行；然而，看看書中披露的種種，人們可以看出，這些生者們的前行是如此讓人不齒。這不能不令人失望，甚至絕望。
數年前，有朋自大陸來，點名要看那部紀錄片《天安門》。因爲那片子是大陸禁映的，看到柴玲當年振振有詞的“流血論”，朋友不禁愕然，說大陸實在不該禁映這 部片子，而是應該公開放映，讓所有人都看到這邪惡醜陋的一幕，或可扭轉人們心中對六四的印象。讀《民運精英大起底》這本書的時候，讓人不禁想起當年那位大 陸朋友的話來，而柴玲當年的這一番演出，在這書裏也有更多的内幕披露。
俗語云，眼見為實。但古往今來的事實告訴我們，其實未必。因爲人們看到聽到的，總是別人想讓你看到和聽到的，而那些私底下的東西往往就被豪言壯語掩蓋起 來，總是撲朔迷離，所以，人們對真相就擁有了無止境的探求。而一旦人們發現真相與他們看到聽到的東西大相徑庭，就不可避免地要產生被欺騙的感覺，繼而失去 信任，甚或對原來相信的一些東西加以唾棄。
以子之矛，攻子之盾；以其人之道還治其人之身。《民運精英大起底》這本書，用的正是這種方法。書中所引用的大量事實、資料，很多早已經見諸報端或者網路， 只是沒有人把它們集納、梳理出來。當本書作者把這些事實、資料集納整理出來，放在我們面前的時候，那些曾經相對孤立的消息、報道和資料，就呈現出不一樣的 形態，讓我們得以窺見事情的來龍去脈，得以窺見海外民運的全豹，而這一點也恰恰是這本書的價值所在。古時候作詩文，有一派講究“無一字無來処”的路數，以 這路數作詩文，可能未必佳，但以之揭祕，則頗有史傢之風。孔子作《春秋》，而亂臣賊子懼，所懼何來？所懼者，無非微言大義，無非春秋筆法。本書作者的寫法 亦如此。
應該說，《民運精英大起底》這本書，不僅是一部憤怒之作，也是一部失望之作，字裏行間可以看出作者對海外民運及其領袖、精英們的“恨鐵不成鋼”，以及深切 的失望。究其實，那些領袖、精英們並非今天才變成這個樣子，人之所以成爲他所成爲的那個人，是有其必然邏輯的，所謂“性格決定命運”，就是這個道理。法國 文豪羅曼•羅蘭在他的巨著《約翰•克裏斯朵夫》裏曾經說過這樣的話，“真正的英雄絕不是沒有卑下的情操，只是不 被卑下的情操所屈服罷了”；而那些卑鄙齷齪的民運領袖和精英們，也只是沒有戰勝他們心底裏藏著的那些“小”而已，所以，他們雖然披著英雄的外衣，但卻永遠 也成不了真正的英雄，僅此而已。
在六四事件二十周年的時候，讀到這樣一本書，是很有一些意思的。因爲這時候那些昔日的領袖、精英們又該大張旗鼓地“紀念”了，只是當他們站在人前慷慨陳詞 的時候，人們會想到他們這些年來的所作所爲，而這種對照，不僅是諷刺，也是悲劇。世無英雄，遂使豎子成名，這不僅僅是領袖、精英們個人的悲劇，也是海外民 運的大悲劇，可嘆悲也夫！
而這些年來，海外民運的無所作爲與日漸式微，也正是這悲劇的必然結局。這讓人失望，也讓人嘆息。而精英們一直與之為敵的中共及其治下的中國，不僅沒有如精英們預言的那樣土崩瓦解，反而日益強大起來。這可能是精英們始料未及的，想必也讓他們感到很無奈。
二十年過去，精英們年華老去，他們所期待的勝利、成功看上去也遙不可及。前路漫漫，希望渺茫，或許也只能把希望寄托于他們的後來人了，只是“生子當如孫仲謀”卻並非那麽容易。
是為序。
前言
2009年，是“六四”事件二十周年。當年引發這場事件的那些主要人物，大部分已被歷史和人們遺忘，只有極少數人還在海外活躍。這些參與當年的事件、目前 仍在海外從事民運活動者，有王丹、王軍濤、魏京生、柴玲、胡平、薛偉、楊建利、劉青、吳弘達、倪育賢、王希哲、徐水良、陳破空、伍凡、唐柏橋、傅申奇、劉 國凱、李洪寬等，還有因刑事犯罪正在服刑的王炳章、彭明等人。本書將重點介紹他們以前和現在的情況，以及他們人前人後的言行。
本書以客觀角度，引用海內外公開發表的文章和資料為依據，不夾雜個人感情和政治傾向，公正持平地介紹“六四精英”們過去的經歷和他們目前在海外民運中扮演的角色，及其個人生活、命運的現狀。
本書試圖透過具體的歷史記錄和真實故事，讓人們透過媒體上的表面介紹，及其背後的獨家內幕，認識這些人物不為人知的一面；亦引用一些民運人士的公開文章和當事人自己的相互攻訐，以反映當下海外民運的現狀以及民運內鬥的實際情形。
透過這本書，讀者也許可以深刻反思20年來海外民主運動的客觀歷史，認清海外民運組織的實質，以及這些民主精英們的本來面目。
（编著者：武闻）
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
序：生子當如孫仲謀
楊安迪
六四天安門事件已經過去二十年了。二十年，雖然不足以滄海桑田，但卻足以讓這個世界上的很多人和事發生巨大的變遷。
站在今天眺望一九八九春夏之交的北京，相信從那時走過來的人們仍然會記得那個血與火、夢想與激情的年代。然而，畢竟時過境遷，畢竟光陰如梭。如今，當年的黑髮青年，兩鬢已經悄然被歲月染白；當年的青春紅顔，風流已然被雨打風吹去，不復昔日盛放的華年。
何處望神州？滿眼風光北固樓。遠離那片曾經留下我們青春和熱情的故土，心裏不由得想起辛稼軒的詞句。二十年後，當我們跟自己的孩子說起天安門廣場上曾經發 生的事情時，他們的疑惑與不解竟讓我們如此惶然。一代人的刻骨銘心，不會讓下一代人理解和接受，這也是歷史的必然。孩子們的確不會、也無法理解父輩們當年 的作爲，只會向晉惠帝一樣瞪大眼睛問我們，何不食肉糜？
而我們，唯有苦笑而已。除了對往事的追憶，我們所剩下的寥寥無幾。那些過去的事、過去的人，也逐漸隨著歲月流逝變得淡然，只是偶爾會在這個特殊的日子裏，才想起當年那些叱吒風雲的精英們。
他們這些年在做什麽，偶爾會從各種渠道知悉，只是道聽途説，也少往心裏去。大家都有自己的日子要過，都要撈世界捱生活，往日裏那些指點江山的慷慨激昂，現在想想，不過是年少輕狂。而今也知道，世界是可以改變的，但卻不是那樣就可以改變的。
讀過《民運精英大起底》這本書之後，這種感覺更加深重起來，還有一些説不清道不明的東西如骾在喉，讓人不能平靜。回望當年，作爲一個熱血青年，我也曾滿腔 熱情地參與天安門前的示威、遊行；六四之後，遠離故土，出走海外，原以爲在自由、民主、平等的美利堅土地上可以實現自己的理想，但在民運中浸淫多年，耳聞 目睹的，是無休止的爭鬥，是道德良心的喪失，是理想的淪陷。隨著老一代精英如劉賓雁、王若望的離去，隨著昔日領袖如柴玲、吾爾開希的退隱，如我這般的諸多 無名之輩，也無心戀棧，由失望而轉入悲觀，由悲觀而跌進絕望，於是決意退出江湖，急流勇退。
這些年來，也知道那些昔日的精英、勇士，斷不會放棄他們以往的光榮與夢想；也知道他們這些年來遠離故國苦苦打拼的不易。本以爲很多傳聞不過是在風中飃來盪 去的流言，早晚會不攻自破，卻未曾料到，真相其實比流言蜚語有過之而無不及。這讓如我般已經遠離了政治的人們始料未及，讀時瞠目結舌，掩卷仰天長嘆，—— 我們曾經為之奉獻青春和熱血的民主、自由、人權，難道能由這些所謂的精英和勇士們來領導、來實現？
好在我們已經不是當年那輕狂的少年，已經知道真相這東西往往讓人吃驚，也往往醜陋不堪。只是我們實在不能也不敢想象，在那些道貌岸然和大義凜然的外衣之下，竟藏著如此令人不安的卑鄙和齷齪。
掩卷無語，唯餘長嘆，不由得為當年那些死難之人感到不值。倘若他們看到當年的精英、領袖們今天這般模樣，不知道會作何感想？正如書中所說，曾幾何時轟轟烈 烈、萬衆嚮往的海外民運，現時就如《紅樓夢》裏的賈府，只有門前的那對石獅子是乾淨的；而精英們的石獅子，便是今日他們仍然挂在嘴邊的“民主”、“自 由”、“人權”。這大旗，其實不過是他們拉來遮掩自己心底裏那些“小”的虎皮，可以騙過一時，但卻騙不過一世，因爲僞裝總是會被歲月無情地剝去，尾巴終究 藏它不住。
二十年前的六四，是流過血的，只是那些血跡似乎已經被這些領袖、精英、勇士們忘卻，甚或已經拿來染紅了他們頭頂上的“光環”。人常說，死者已矣，生者前行；然而，看看書中披露的種種，人們可以看出，這些生者們的前行是如此讓人不齒。這不能不令人失望，甚至絕望。
數年前，有朋自大陸來，點名要看那部紀錄片《天安門》。因爲那片子是大陸禁映的，看到柴玲當年振振有詞的“流血論”，朋友不禁愕然，說大陸實在不該禁映這 部片子，而是應該公開放映，讓所有人都看到這邪惡醜陋的一幕，或可扭轉人們心中對六四的印象。讀《民運精英大起底》這本書的時候，讓人不禁想起當年那位大 陸朋友的話來，而柴玲當年的這一番演出，在這書裏也有更多的内幕披露。
俗語云，眼見為實。但古往今來的事實告訴我們，其實未必。因爲人們看到聽到的，總是別人想讓你看到和聽到的，而那些私底下的東西往往就被豪言壯語掩蓋起 來，總是撲朔迷離，所以，人們對真相就擁有了無止境的探求。而一旦人們發現真相與他們看到聽到的東西大相徑庭，就不可避免地要產生被欺騙的感覺，繼而失去 信任，甚或對原來相信的一些東西加以唾棄。
以子之矛，攻子之盾；以其人之道還治其人之身。《民運精英大起底》這本書，用的正是這種方法。書中所引用的大量事實、資料，很多早已經見諸報端或者網路， 只是沒有人把它們集納、梳理出來。當本書作者把這些事實、資料集納整理出來，放在我們面前的時候，那些曾經相對孤立的消息、報道和資料，就呈現出不一樣的 形態，讓我們得以窺見事情的來龍去脈，得以窺見海外民運的全豹，而這一點也恰恰是這本書的價值所在。古時候作詩文，有一派講究“無一字無來処”的路數，以 這路數作詩文，可能未必佳，但以之揭祕，則頗有史傢之風。孔子作《春秋》，而亂臣賊子懼，所懼何來？所懼者，無非微言大義，無非春秋筆法。本書作者的寫法 亦如此。
應該說，《民運精英大起底》這本書，不僅是一部憤怒之作，也是一部失望之作，字裏行間可以看出作者對海外民運及其領袖、精英們的“恨鐵不成鋼”，以及深切 的失望。究其實，那些領袖、精英們並非今天才變成這個樣子，人之所以成爲他所成爲的那個人，是有其必然邏輯的，所謂“性格決定命運”，就是這個道理。法國 文豪羅曼•羅蘭在他的巨著《約翰•克裏斯朵夫》裏曾經說過這樣的話，“真正的英雄絕不是沒有卑下的情操，只是不 被卑下的情操所屈服罷了”；而那些卑鄙齷齪的民運領袖和精英們，也只是沒有戰勝他們心底裏藏著的那些“小”而已，所以，他們雖然披著英雄的外衣，但卻永遠 也成不了真正的英雄，僅此而已。
在六四事件二十周年的時候，讀到這樣一本書，是很有一些意思的。因爲這時候那些昔日的領袖、精英們又該大張旗鼓地“紀念”了，只是當他們站在人前慷慨陳詞 的時候，人們會想到他們這些年來的所作所爲，而這種對照，不僅是諷刺，也是悲劇。世無英雄，遂使豎子成名，這不僅僅是領袖、精英們個人的悲劇，也是海外民 運的大悲劇，可嘆悲也夫！
而這些年來，海外民運的無所作爲與日漸式微，也正是這悲劇的必然結局。這讓人失望，也讓人嘆息。而精英們一直與之為敵的中共及其治下的中國，不僅沒有如精英們預言的那樣土崩瓦解，反而日益強大起來。這可能是精英們始料未及的，想必也讓他們感到很無奈。
二十年過去，精英們年華老去，他們所期待的勝利、成功看上去也遙不可及。前路漫漫，希望渺茫，或許也只能把希望寄托于他們的後來人了，只是“生子當如孫仲謀”卻並非那麽容易。
是為序。
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