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2015年11月20日 星期五

ISIL恐怖組織竟有24小時Help Desk客服，教各地恐怖份子如何用IT匿蹤

恐怖組織不只積極擁抱新科技，甚至還出現IT專業化分工的趨勢，美國反恐專家透露，ISIL恐怖組織甚至設立了一個24小時技術支援平臺網站Jihadi Help Desk（聖戰技術支援平臺），來解答全球各地ISIL成員遇到的IT技術問題圖片來源: 
cc授權by mzagerp文/洪予揚
 
巴 黎爆炸事件後，伊斯蘭國恐怖組織（ISIL）一舉一動都受到高度關注，不少恐怖組織運用新興科技的手法也逐漸曝光，除了日前傳PS 4遊戲機成了恐怖份子通訊設備或利用Twitter來發布訊息之外，近日，國外NBC新聞臺採訪西點軍校反恐打擊中心反恐專家Aaron Brantly時，也透露出ISIL恐怖組織甚至還設立了一個24小時技術支援平臺Help Desk網站，稱為「Jihadi Help Desk」（聖戰技術支援平臺），來解決ISIL成員遇到的IT技術問題。這也反映出恐怖組織的運作，越來越高科技化也越專業化分工的趨勢。

Aaron Brantly表示，恐怖組織設立Jihadi Help Desk的目的，是為了要協助恐怖攻擊成員，知道如何在避免受監控情況下來破解密碼、隱藏個資，並在不被監控的情況下有效率地運用各樣社群媒體。這樣的技 術支援平臺甚至有助於降低進入組織的門檻，來協助恐怖組織招募更多追隨者，尤其對分布各地獨自行動的ISIL成員來說更有幫助。
他估計，這個支援服務約5至6位IT專家組成，來支援世界各地的ISIL恐怖份子的各類網路或IT問題，甚至ISIL還有一系列專門培訓數位恐怖份子人才的平臺。

另一家新聞臺CNN Money採訪Aaron Brantly時，他透露了更多ISIL成員常問問題，例如如何使用 Telegram 這類型的通訊App來隱藏電話號碼、恐怖攻擊成員能不能使用 Skype、使用 Instagram時可採取哪些預防措施能隱藏自己的所在位置、如何瀏覽網頁而不被追蹤等。
更正啟示(2015-11-20)：原文提及伊斯蘭國恐怖組織英文為ISIS（The Islamic State of Iraq and Greater Syria），因Greater Syria為阿拉伯世界的俗稱，因而美國官方以地理區來描述的Islamic State of Iraq and the Levant形容伊斯蘭國恐怖組織，簡稱ISIL。內文均已更正。


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2015年11月17日 星期二

巴黎枪击案 你该听听这个女人怎么说

“这场在全球范围的冲突，不是宗教的冲突或文明的冲突……它是那种属于中世纪的心理和21世纪的思维之间的冲突；它是文明和原始的冲突；理性和野蛮的冲突；它是自由和压迫的冲突；是民主和专制的冲突……”

作者：曹长青

“我们目睹的这场在全球范围的冲突，不是宗教的冲突，或文明起来。那些动不动就上街狂热反美、反西方的大男人们，可以合法拥有三、四个老婆，但女性 却连开车都被当作的冲突。它是两种相互对立的东西、两个时代的冲突；它是那种属于中世纪的心理和21世纪的思维之间的冲突；它是先进和落后的冲突；文明和 原始的冲突；理性和野蛮的冲突；它是自由和压迫的冲突；是民主和专制的冲突……”
我被眼前这位阿拉伯女性利剑般的语言震惊了！近日在阿拉伯网站、犹太网站和许多英文网站流传的一段半岛电视台（Al Jazeera）辩论节目上，这位女性舌战伊斯兰教士，对方简直没有丝毫招架之力。这是我观赏过的最精彩的电视辩论之一，她是一位勇敢的阿拉伯女性！
在政教合一的阿拉伯世界，不仅专制横行，还是绝对大男人主义的世界，那些留着大胡子的毛拉们（mullahs）统管一切。女人连骆驼的价钱还不如，没有任何权利，连脸都不让见天日，要严严实实蒙犯罪，更不要说在婚姻上有同样的权利。
至于伊斯兰文化的弊端，更是不许女性插嘴。在那个“要用战斗把世界上所有不信伊斯兰的人，都变成穆斯林”的《可兰经》主导的世界，谁也不可以对这种 文化、这种宗教提出批评。在自由的丹麦，一家报纸登出关于伊斯兰先知的漫画，那个世界的男人们就狂热喊叫着去攻击人家的使馆，向天空放枪，放火；当然，就 别提他们用自杀炸弹，去炸犹太人的饭馆、学校、老人中心，甚至正举行婚礼的教堂。
在那样一个谁也不敢说真话、噤若寒蝉的世界，竟出现一位女性，敢公开在阿拉伯半岛电视上和那些毛拉们面对面地辩论，大声说出事实、真实、真相，痛斥伊斯兰文化，勇敢地为犹太人、为西方文明辩护。一夜之间，她成为阿拉伯世界“良知”的象征！
她就是瓦法．苏尔丹（Wafa Sultan）,一个亲眼目睹的事件改变了在叙利亚出生、成长，并曾是虔诚伊斯兰信徒的女子。1979年，一帮恐怖份子冲进她当时就读的大马士革 Aleppo大学，高喊着“Allah is great!”（真主是伟大的），当场枪杀了她的教授，并一气打了一百多枪，她震惊了，意识到这不是她应该要的神和宗教，从而开始质疑曾得到的所有伊斯兰 知识。
她决心逃出那种宗教主导的国家，去寻找真正的文明。1989年，她和丈夫孩子抵达洛杉矶，在那里学习心理学，后从事心理谘询工作。她常在网络上撰文 和那些极端伊斯兰者辩论，后来被半岛电视台发现，找去参加辩论节目，由于她信奉自由的价值，大胆地指出伊斯兰教的弊端，再加上她说话铿锵有力，思路敏捷， 反应机智，毫不让步，把那些阿拉伯学者呛得哑口无言，她被称为“伊斯兰神学士的最大梦魇”。
尤其是不久前她在半岛电视上和埃及伊斯兰教士辩论，精彩异常，其片断被“中东媒体研究所”（MemriTV.org）放到网络上，一下引起轰动，各种语种的网站在转载这个节目，谷歌上她的词条有几百万，更有成千上万的评论，甚至有人称她是“新世界的女神”。
这个节目让人感到阿拉伯世界的希望所在。更令人确信，不管什么族裔，什么文化背景，不管哪里的人群，面对怎样严酷的专制，只要是人，心里就会有对自由的呼唤，对真正文明的向往！
苏尔丹提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念：“文明之间没有冲突，只有竞争。”她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。她说 《可兰经》明白地写着，要用武力把所有不信伊斯兰的人，变成穆斯林。她对穆斯林和犹太人比较说，犹太人经过巨大苦难，流散到世界各地，但他们团结起来，不 是用暴力和屠杀，而是用向世界贡献知识，赢得世人的承认。但穆斯林在做什么，把三个大佛像凿毁成废墟。
她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。”
她最后向伊斯兰世界发出呼吁：“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”
她在接受以色列电台采访时，更是向倍受伊斯兰世界的大男人欺压的阿拉伯女性发出呼吁：“我想告诉每一个伊斯兰世界的女性，你是真正的领袖，如果你不坐在驾驶位置，带着我们的新一代安全地向前行驶，那么我们的人民就没有出路。”
苏尔丹特别强调，女性的天性不是暴力和强制，而是和平与宽容。她说，“我想告诉每一个女性，伊斯兰男性除了失败，他们什么也没证明；在把你们排斥到 边缘之后，他们带领你们走向的是一个又一个灾难。我想告诉每一个女性，要相信你自己，扮演你的角色。”“你能生出生命，你就有能力来保护生命！”
她直言：“我想做的是，改变我们人民的思维状态（mentality），因为他们已经成为伊斯兰教义的人质十四个世纪了。没有哪个人质能够自己打破狱规，逃离监狱，外部世界的人应该去帮助他们越狱。”
苏尔丹一夜之间成为世界媒体关注的人物，《纽约时报》、《洛杉矶时报》， CNN电视，法国《世界报》，以色列广播电台等，都发表了对她的报导或专访。《华盛顿时报》为此专门发表了题为“勇敢的美籍阿拉伯女性”的社论。她和伊斯 兰神学士在半岛电视上的辩论，被译成各种文字，成千上万的人发贴讨论，成为最近最大的网路新闻之一。
《纽约时报》说，苏尔丹的勇气，不仅西方自由世界人们敬仰，连穆斯林世界的改革者们，也称赞她敢公开在阿拉伯电视上，大声说出只有少数穆斯林在私下才敢说的话。
当然，她也遭到那些狂热毛拉们的痛恨，《纽约时报》说，世界各地的伊斯兰神学士在谴责她，她家里的电话留言中不断有威胁的话：“噢，你还活着，你等 着瞧吧”；还有人发电子信说，“有人会杀你的，那个人将是我。”即使在半岛电视节目上，那些辩不过她的毛拉们，也像霍梅尼发出追杀《魔鬼的诗篇》作者拉什 迪一样，对她发出宗教裁判令（fatwa）。
但她毫不畏惧，她对《纽约时报》说，“知识把我从那种落后的思想中解救了出来，应该有人（承担责任）去把穆斯林人民从那种错误的信仰中解放出来。”
她已用阿拉伯文写过两本书。《纽约时报》说，她的第三本（英文）书《逃脱的囚犯：当神是个恶魔》（The Escaped Prisoner: When God Is a Monster）出版后，“阿拉伯世界会被搅翻天”。
她的母亲和兄弟仍在叙利亚，已不敢和直接她联系了，只能通过在塔林的妹妹转话。她的两个兄弟，在她上电视批评伊斯兰教之后，就被叙利亚的秘密警察带去审问。但苏尔丹说，“我没有恐惧，我对我的观点有信心，这就像一场万里跋涉，我已经迈出了第一步和最困难的开始十英里。”
这一位女性，提升了整个阿拉伯世界！
2014年7月29日（旧文改写）

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阿巴斯伊斯蘭哈里發國750年－1258年

阿巴斯伊斯蘭哈里發國
الخلافة العباسية الإسلامية
Al-Khilāfah al-『Abbāsīyyah al-Islāmīyyah
← 750年－1258年 →

→

國旗
阿巴斯帝國位置圖
公元800年，哈倫.拉希德時期的阿巴斯帝國極盛時的領土疆域
首都 巴格達
常用語言 阿拉伯語 (官方語言), 亞拉姆語, 亞美尼亞語, 柏柏爾語, 喬治亞語, 希臘語, 希伯來語,科普特語, 波斯語, 突厥語[來源請求], 庫爾德語[1]
主要宗教 伊斯蘭教、基督教
政體 君主制
哈里發
- 721–754 阿布·阿巴斯
- 786–809 哈倫·拉希德
- 1261–1262 穆斯坦綏爾
- 1242–1258 穆斯台綏木
歷史
 - 成立 750年
 - 解體 1258年
面積 12,600,000 平方公里
人口
- 估計 28,600,000
　　密度 2.3 每平方公里
貨幣 阿拉伯 第納爾
File:Abbasid Provinces during the caliphate of Harun al-Rashid.JPG
哈倫·拉希德統治時期（786年－809年）的阿巴斯帝國諸行省
阿巴斯帝國（阿拉伯語：العبّاسيّون‎）是哈里發帝國的一個王朝，也是阿拉伯帝國的第二個世襲王朝[2]。於750年取代伍麥亞王朝，定都巴格達，直至1258年被旭烈兀西征所滅。阿巴斯王室是伊斯蘭教先知穆罕默德的叔父阿巴斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜的後裔。在該王朝統治時期，中世紀的伊斯蘭教世界達到了極盛，在哈倫·拉希德和馬蒙統治時期更達到了頂峰。古代中國（新舊唐書）史籍稱之為黑衣大食[3]。

目錄

歷史

Faravahar background
大伊朗地區歷史
現代國家興起前
現代之前
746年，阿巴斯的後裔阿布·阿巴斯利用波斯籍釋奴阿布·穆斯林在呼羅珊的木鹿城的力量，聯合什葉派穆斯林，於746年—749年最終攻占了全部的大伊朗地區和敘利亞的大馬士革，推翻了在敘利亞的大馬士革的伍麥亞家族主導的伊斯蘭哈里發，建立了阿巴斯家族主導的伊斯蘭哈里發或阿巴斯帝國。阿巴斯帝國旗幟多為黑色，故中國史書稱該王朝為黑衣大食。
阿巴斯帝國建立之初，大肆捕殺伍麥亞餘黨，幾乎全部殺害了伍麥亞家族（只剩下最後一個男丁阿卜杜勒·拉赫曼一世，他逃亡到伊比利亞半島，終於756年建立後伍麥亞埃米爾），後還趁機處決了阿布·穆斯林，並殘酷地鎮壓了呼羅珊人民起義。伍麥亞王朝勢力退縮到伊比利亞半島，中國稱之為白衣大食[3]。
哈里發曼蘇爾執政時，以伊拉克為中心，在底格里斯河畔營建了新都巴格達[4]，於762年遷都至此。該城宏偉壯觀、人口眾多、商貿繁盛，是與當時的長安、君士坦丁堡齊名的國際性大都市。阿巴斯帝國建立後最初的近100年，特別是哈倫·拉西德和馬蒙執政時期，是阿拉伯帝國的極盛時代。在公元800年時，阿巴斯帝國統治著2860萬人的居民。
公元8～9世紀時的哈倫.拉希德和馬蒙時期，帝國政治較為穩定，生產力發展較快，經濟和貿易繁榮，成為帝國的鼎盛時期。此間，帝國的科學文化也獲得許多重要成就。在伊斯蘭征服波斯後，巴格達成為學術研究中心，波斯數學家，代數之父花剌子密來到巴格達，在哈里發馬蒙創立的智慧之家擔任學者[5]，鑽研科學及數學，還翻譯了一些以希臘語及梵語寫成的手稿。而九世紀至十三世紀，許多博學的穆斯林學者都在智慧之家。而阿巴斯帝國對東西方文化交流起了積極的推動作用，中國古代「四大發明」中的造紙術、指南針和火藥就是在這個時候由阿拉伯商人傳到歐洲去的[3]。
在包括天文學、煉金術、數學、醫學及光學等領域中，阿拉伯科學家都是科學進步的前鋒.[6]
但是，為了維持阿巴斯家族主導的伊斯蘭哈里發的運轉，帝國一直不斷加強對農民、手工業者和奴隸的殘酷剝削，致使階級矛盾、民族矛盾和宗教矛盾處於不斷激化之中，人民起義、教派鬥爭此起彼伏。進入9世紀之後，人民起義遍及帝國全境，其中聲勢最為浩大的有巴貝克起義、津芝叛亂和卡爾馬特起義[7]。阿巴斯帝國因此國勢日衰。同時，9世紀中葉以後，突厥人逐漸取得權勢。突厥將領掌握軍權，任意廢立甚至殺害哈里發。哈里發完全成為他們手中的傀儡。
934年，由來自於裏海南岸的德萊木人建立的白益王朝，在945年最終攻占了美索不達米亞和巴格達的伊斯蘭哈里發之後，阿巴斯家族主導的伊斯蘭哈里發此後就成為了白益王朝操縱的傀儡。
1258年，旭烈兀西征時率領的12000大軍攻陷阿拉伯帝國首都巴格達，哈里發穆斯台綏木投降後被殺，阿巴斯帝國結束[8]。
1260年時阿巴斯帝國的哈里發形式上在埃及復位，但已成為埃及蘇丹的廷臣[9]。
賈耽的四夷述說曾提及黑衣大食的興起，謂：「隋開皇中， 大食族中有孤列種（即古萊須部落），代為酋長。孤列中又有兩姓，一號盆尼夷深（哈須姆部落），一號盤尼末換（馬萬部落）。其夷身後有摩訶末（穆罕默德） 著，勇健多智，眾立之為王，東西征伐，開地三千里，兼尅夏獵（敘利亞），一名釤城（大馬士格）。摩訶末後十四代，至末換（馬萬二世）。末換殺其兄伊疾（雅 吉德三世）而自立，復殘忍，其下怨之。有呼羅珊末（木鹿）人並波悉林（阿布·穆斯林）擧義兵，應者悉令著皁衣。旬日間眾盛數萬，鼓行而西，生擒末換殺之， 遂求得夷深種阿蒲羅拔（阿布·阿巴斯）立之。自後末換以前種人謂之白衣大食（烏瑪雅王朝）自阿蒲羅拔以後改為黑衣大食（阿巴斯帝國）…。

阿巴斯帝國哈里發列表

系列條目
沙烏地阿拉伯歷史
Coat of arms of Saudi Arabia.svg
遠古阿拉伯
早期伊斯蘭國度
四大哈里發
伍麥亞和阿巴斯王朝
麥加酋長國
奧斯曼屬阿拉伯
德拉伊耶酋長國
內志酋長國
內志與哈薩酋長國
內志蘇丹國
內志與漢志王國
沙烏地阿拉伯統一
現代沙烏地阿拉伯
參見：哈里發列表

在巴格達的阿巴斯帝國哈里發

  1. 阿布·阿巴斯-薩法赫（Abu'l Abbas As-Saffah）750 - 754
  2. 曼蘇爾（Al-Mansur）754 - 775
  3. 邁赫迪（Al-Mahdi）775 - 785
  4. 哈迪（Al-Hadi）785 - 786
  5. 哈倫·拉希德（Harun al-Rashid）786 - 809
  6. 阿明（Al-Amin）809 - 813
  7. 馬蒙（Al-Ma'mun）813 - 833
  8. 穆阿台綏姆（Al-Mu'tasim）833 - 842
  9. 瓦提克（Al-Wathiq）842 - 847
  10. 穆塔瓦基勒（Al-Mutawakkil）847 - 861
  11. 蒙塔塞爾（Al-Muntasir）861 - 862
  12. 穆斯塔因（Al-Musta'in）862 - 866
  13. 穆阿台茲（Al-Mu'tazz）866 - 869
  14. 穆赫塔迪（Al-Muhtadi）869 - 870
  15. 穆阿台米德（Al-Mu'tamid）870 - 892
  16. 穆阿台迪德（Al-Mu'tadid）892 - 902
  17. 穆克塔菲（Al-Muktafi）902 - 908
  18. 穆克塔迪爾（Al-Muqtadir）908 - 932
  19. 卡希爾（Al-Qahir）932 - 934
  20. 拉迪（Ar-Radi）934 - 940
  21. 穆塔基（Al-Muttaqi）940 - 944
  22. 穆斯塔克菲（Al-Mustakfi）944 - 946
  23. 穆提（Al-Muti）946 - 974
  24. 塔伊（At-Ta'i）974 - 991
  25. 卡迪爾（Al-Qadir）991 - 1031
  26. 卡伊姆（Al-Qa'im）1031 - 1075
  27. 穆克塔迪（Al-Muqtadi）1075 - 1094
  28. 穆斯塔齊爾（Al-Mustazhir）1094 - 1118
  29. 穆斯塔爾希德（Al-Mustarshid）1118 - 1135
  30. 賴世德（Ar-Rashid）1135 - 1136
  31. 穆克塔菲（Al-Muqtafi）1136 - 1160
  32. 穆斯坦吉德（Al-Mustanjid）1160 - 1170
  33. 穆斯塔迪（Al-Mustadi）1170 - 1180
  34. 安-納賽爾（An-Nasir）1180 - 1225
  35. 查希爾（Az-Zahir）1225 - 1226
  36. 穆斯坦綏爾（Al-Mustansir）1226 - 1242
  37. 穆斯台綏木（Al-Musta'sim）1242 - 1258

被馬木路克帶到開羅的阿巴斯帝國哈里發

  1. 穆斯坦綏爾（Al-Mustansir）1261
  2. 哈基姆一世（Al-Hakim I）1262-1302
  3. 穆斯塔克菲一世（Al-Mustakfi I）1302-1340
  4. 瓦提克一世（Al-Wathiq I）1340-1341
  5. 哈基姆二世（Al-Hakim II）1341-1352
  6. 穆塔迪德一世（Al-Mu'tadid I）1352-1362
  7. 穆塔瓦基勒一世（Al-Mutawakkil I）1362-1383
  8. 瓦提克二世（Al-Wathiq II）1383-1386
  9. 穆阿台綏姆（Al-Mu'tasim）1386-1389
  10. 穆塔瓦基勒一世（Al-Mutawakkil I，復位) 1389-1406
  11. 穆斯塔因（Al-Musta'in）1406-1414
  12. 穆塔迪德二世（Al-Mu'tadid II）1414-1441
  13. 穆斯塔克菲二世（Al-Mustakfi II）1441-1451
  14. 卡伊姆（Al-Qa'im）1451-1455
  15. 穆斯坦吉德（Al-Mustanjid）1455-1479
  16. 穆塔瓦基勒二世（Al-Mutawakkil II）1479-1497
  17. 穆斯塔姆西克（Al-Mustamsik）1497-1508
  18. 穆塔瓦基勒三世（Al-Mutawakkil III）1508-1517

參考文獻

  1. ^ http://lalishduhok.org/lalish/26/E/L%2026%20E%20_%202.pdf
  2. ^ 阿拔斯王朝的文化傳播媒介. 伊斯蘭之窗. 2007-12-20 [2013-11-10].
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 白衣大食和黑衣大食. 金諾人文. 2006-04-23 [2013-11-10].
  4. ^ 巴格達（BAGDAD）. 亞非商簽. [2013-11-10].
  5. ^ Jean-Eric Aubert、Jean-Louis Reiffers. Knowledge economies in the Middle East and North Africa: toward new development strategies. World Bank Publications. 2003年: 第xi頁. ISBN 0821357018 （英文）.
  6. ^ Huff, Toby E, The Rise of Early Modern Science: Islam, China, and the West, Cambridge University Press, 48, 2003
  7. ^ 阿拉伯帝國的衰亡. 浙江省伊斯蘭教協會. 2004-12-06 [2013-11-10].
  8. ^ 李一新. 旭烈兀西征對伊斯蘭世界的影響. 貴州師範大學學報(社會科學版). 1994-04 [2013-11-10].
  9. ^ 阿拔斯王朝簡介.
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伍麥亞帝國661年－750年


伍麥亞朝
بنو أمية‎
←

←

← 		661年－750年 →

→

國旗
伍麥亞朝位置圖
伍麥亞帝國的版圖
首都 大馬士革
流亡政府所在地 科爾多瓦
常用語言 阿拉伯語（官方），亞拉姆語，亞美尼亞語，柏柏爾語族，非洲羅曼語，科普特語，喬治亞語，希臘語，希伯來語，突厥語族，庫爾德語[1]，中波斯語，莫札拉布語
主要宗教 伊斯蘭教遜尼派
政體 阿拉伯帝國
哈里發
- 661年–680年 穆阿威葉一世
- 744年–750年 馬爾萬二世
歷史
 - 穆阿威葉哈里發 661年
 - 阿巴斯王朝戰勝並殺死馬爾萬二世 / 王朝滅亡* 750年
面積
- 750年 13,400,000 平方公里
人口
- 750年估計 34,000,000
貨幣 伍麥亞第納爾
今屬於
Faravahar background
大伊朗地區歷史
現代國家興起前
現代之前
系列條目
沙烏地阿拉伯歷史
Coat of arms of Saudi Arabia.svg
遠古阿拉伯
早期伊斯蘭國度
四大哈里發
伍麥亞和阿巴斯王朝
麥加酋長國
奧斯曼屬阿拉伯
德拉伊耶酋長國
內志酋長國
內志與哈薩酋長國
內志蘇丹國
內志與漢志王國
沙烏地阿拉伯統一
現代沙烏地阿拉伯
大馬士革的伍麥亞清真寺
伍麥亞帝國（阿拉伯語：أمويون‎），又譯伍麥葉王朝、奧瑪雅王朝、烏瑪雅王朝或奧米亞王朝，是由伍麥亞家族統治的哈里發國，是阿拉伯帝國的第一個世襲王朝。在伊斯蘭教最初的四位哈里發（即所謂「純潔的哈里發」或「正統哈里發」）的執政結束之後，由阿拉伯帝國的敘利亞總督穆阿維葉（即後來的哈里發穆阿維葉一世）建立。從661年至750年，該王朝是穆斯林世界的統治王朝。

目錄

家族起源

伍麥亞家族是麥加貴族古來氏族中12個支系中最強盛的一支，為4世紀時古來氏族部落首領庫賽伊的長子阿卜杜勒·馬納夫的後代。至於「伍麥亞」一名，則得自於阿卜杜勒·馬納夫的後代伍麥亞·伊本·阿卜杜勒·沙姆斯的名字。先知穆罕默德傳教時期，伍麥亞家族首領阿布·蘇富揚是麥加貴族的代表，以堅決反對穆罕默德聞名，曾迫使穆罕默德遷居麥地那（希吉來）。但同時，伍麥亞家族的另一位重要成員奧斯曼·伊本·阿凡卻是穆罕默德最初的追隨者和最親密的戰友之一。

王朝的建立

由於穆罕默德生前並未指示其繼承人的產生方式，伊斯蘭教世界在哈里發的人選問題上不久即發生分裂。伍麥亞家族的奧斯曼·伊本·阿凡於644年成為哈 里發，他大力扶持本家族成員在帝國境內擔任要職，引起很多人的不滿。伍麥亞家族在奧斯曼時代勢力大為擴張，儘管許多人記得他們是先知創教初期最兇惡的對 手。656年奧斯曼·伊本·阿凡遇刺，奧斯曼的侄子敘利亞總督穆阿維葉反對先知的堂弟和女婿阿里·伊本·艾比·塔里卜在找到殺害奧斯曼·伊本·阿凡的兇手前繼任哈里發，從而引起大規模綏芬之役。
穆阿維葉系穆罕默德傳教時代的宿敵阿布·蘇富揚的兒子，在630年麥加被穆罕默德占領後與父親一起皈依伊斯蘭教。他於633年參加伊斯蘭軍隊對敘利亞的征服之戰，戰後成為大馬士革總督。後來穆阿維葉在叔父奧斯曼任哈里發時代獲得對整個敘利亞的統治權，他完全把敘利亞當作自己的私人領地來經營。穆阿維葉在657年的隋芬戰役中依靠「神裁」的方式戰勝阿里，並在阿里（最後一位「純潔的哈里發」）於661年被刺殺後壓服反對者，成為哈里發。679年，穆阿維葉一世宣布其子葉齊德一世為哈里發繼承人，從而將哈里發的選舉制破壞。從此阿拉伯帝國成為一個由世襲王朝統治的軍事帝國。

與反對者的戰爭

伍麥亞帝國的建立伴隨著其最大的反對者伊斯蘭教什葉派的興起。什葉派不承認伍麥亞帝國的哈里發地位為合法，堅持哈里發一職只能從先知女婿阿里的後代中產生。由於阿里的長子哈桑主動放棄哈里發地位並於穆阿維葉一世統治時期被毒死，什葉派轉而支持阿里的次子海珊成為哈里發。海珊在682年（葉齊德一世統治時期）於庫法附近被伍麥亞帝國軍隊殺害，使什葉派極為震怒。阿卜杜拉·伊本·祖拜爾（穆罕默德最初的信徒和戰友祖拜爾之子）強烈反對伍麥亞帝國，他實際上占領了阿拉伯帝國境內的很多地區，並於漢志（希賈茲）建立了自己的政權。在哈里發阿卜杜勒·馬利克時代，伍麥亞帝國才消滅了麥加的什葉派政權。在整個伍麥亞帝國時期，政府與什葉派一直發生戰鬥，但什葉派從未被徹底剪除。而且什葉派最後協助阿巴斯王朝終結了伍麥亞家族的統治。
伍麥亞帝國的另一支主要反對力量是伊斯蘭教哈瓦利吉派，該派主要是由隋芬之戰後因反對阿里屈從於神裁結果而脫離阿里陣營的士兵和信徒構成。

對外擴張

伍麥亞帝國時代，阿拉伯帝國的對外征服達到了另一個高峰。他們的疆域最廣闊之時，東至中亞和印度、西至伊比利亞半島。
穆阿維葉一世進攻東羅馬帝國的計劃因東羅馬人的秘密武器「希臘火」而未能成功，但這位統治者創建了阿拉伯人的第一支海軍。哈賈傑·本·優素福在阿卜杜勒·馬利克時代率領阿拉伯軍隊向中亞挺進，而阿拉伯人的宗教最終永遠地征服了這一地區。哈賈傑·本·優素福的侄子穆罕默德·伊本·卡希姆則南下攻入印度，迅速征服了信德和旁遮普地區，標誌著伊斯蘭教從此在印度紮根。向東被突騎施抵抗。在公元700年伍麥亞帝國統治著2140萬人的居民。
對歐洲地區的進攻也隨即展開。711年，伍麥亞帝國的埃及總督穆薩·伊本·努塞爾手下的摩爾人將領塔里克·伊本·齊亞德率領穆斯林軍隊渡過直布羅陀海峽（該海峽以塔里克本人的名字命名）進入伊比利亞半島，不久穆薩·伊本·努塞爾本人率領更多軍隊趕到進而滅亡西哥特王國。兩位將軍攻占伊比利亞半島三分之二的領土。但是，732年從西班牙進入法蘭克王國的一支伊斯蘭雜牌軍在普瓦捷被墨洛溫王朝的宮相鐵錘查理擊敗後(在高加索地區也被可薩汗國抵抗)，阿拉伯人實際上放棄了對歐洲的擴張。到750年，伍麥亞帝國統治著3400萬人的居民。

文化建設

伍麥亞帝國時代建立了伊斯蘭教幾座最重要的清真寺，包括耶路撒冷的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，以及大馬士革的伍麥亞大寺。
阿卜杜勒·馬利克任哈里發時代，發行了阿拉伯人自己的第一種金幣第納爾，並在全國流通。直至今日，不少阿拉伯國家的貨幣名稱仍然叫作「第納爾」，由此可見影響之深遠。

王朝的滅亡

由於與什葉派和哈瓦利吉派的持續衝突，伍麥亞帝國的統治長年陷於不穩定的情況之中。兩派都採取暴力手段抵抗伍麥亞帝國的鎮壓行動，以至數位伍麥亞帝 國哈里發死於刺客之手。而且，幾乎所有伍麥亞帝國哈里發的在位時間都極短。國內的政治敵對最後葬送了伍麥亞帝國。穆罕默德的叔父阿巴斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜的後代阿布·阿巴斯-薩法赫利用什葉派與哈瓦利吉派暴動之機，藉助波斯人阿布·穆斯里姆的軍事力量最終推翻了伍麥亞帝國。所有伍麥亞家族成員不久都遭屠殺。

西班牙的後伍麥亞帝國

在阿布·阿巴斯（其外號「薩法赫」意為屠夫）對伍麥亞家族的屠殺中，有一名倖存者阿卜杜勒·拉赫曼（即日後的埃米爾阿卜杜勒·拉赫曼一世）逃至西班牙，並在那裡建立了自己的政權。該政權在阿拉伯帝國的伍麥亞帝國崩潰之後長期以科爾多瓦為中心統治伊比利亞半島廣大地區，成為歐洲最重要的伊斯蘭教政權。

伍麥亞帝國統治者列表

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2015年11月16日 星期一

普京对付恐怖份子的强势…

出 手
法国恐袭触动举世愤怒神经，世人更加认同及支持普京对付恐怖份子的强势铁腕与雷霆手段！
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2015年11月15日 星期日

焦點：揭開「伊斯蘭國」的神秘面紗

艾丹·劉易斯（Aidan Lewis） BBC記者
  • 2015年 5月 23日
Image caption 伊斯蘭國控制了敘利亞和伊拉克大片地區
上周末，在敘利亞東部的一次地面行動中，美國特種部隊擊斃了阿布薩耶夫，美國形容他在「伊斯蘭國」的石油和天然氣的運營上扮演關鍵角色。

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不過，美國特種部隊本來的行動目的是要活捉阿布薩耶夫並審問他，以便了解更多有關「伊斯蘭國」極端組織的運作情況。
「伊斯蘭國」組織去年迅速佔領了敘利亞和伊拉克的大片地區，雖然近幾個月來不斷受到以美國為首的盟軍的空襲，但仍能控制相關的地區力保不失。
基本架構
到底我們對「伊斯蘭國」組織的架構知道多少呢？
從大致情況來看，「伊斯蘭國」的架構或許相當清晰。
該組織的宗旨是在一個領袖的領導下，建立一個統治整個穆斯林世界並奉行伊斯蘭法律的「哈里發（伊斯蘭國家）」。
與其他軍事組織不同的是，「伊斯蘭國」試圖管治它所佔領的地區，因此建立了一套官僚制度，而且在許多方面可以與現代國家相比擬。
「伊斯蘭國」的領袖是易卜拉欣，在他下面有4個委員會，包括宗教委員會、顧問委員會、軍事委員會和安全委員會。而在地區和地方上，也有類似的委員會及行政部門架構。這些委員會及行政部門負責處理安全情報、財務、媒體、醫療服務以及家庭或法律糾紛等事務。
「伊斯蘭國」迅速崛起的計劃都詳細記載在哈吉巴克起草的文件中。而哈吉巴克在德國《明鏡周刊》最近的一篇報道中被形容為是「伊斯蘭國」的設計師。他根據伊拉克前情報官員的過往經驗，詳細制定了如何通過監視和間諜活動奪取及管理城鎮的策略。
不過，在伊斯蘭組織勢力迅速膨脹前的幾個月，哈吉巴克本人於2014年1月在敘利亞北部被擊斃。
Image caption 阿布·貝克爾·巴格達迪
檔案資料
與此同時，隨著伊斯蘭組織的一些行政管理文件被洩露或者繳獲，有關伊斯蘭組織的架構以及一些負責人的名字也開始浮現出來。
以美國為基地的智庫中東論壇的一位研究員阿爾塔米米就建立了一個有關伊斯蘭組織的檔案庫，至今已收藏了120多份該組織的有關文件。
這些文件為「伊斯蘭國」的所有事務都提供了政策指引，包括對兒童接種疫苗的嚴厲處罰、捕魚權利以及要求火車司機必須搭載「伊斯蘭國」戰士的命令等。這些文件發放到遠至利比亞東部的「伊斯蘭國」的「省份」。
塔米米表示，由於這些文件披露了大量的內容，因此對「伊斯蘭國」的了解要比其他伊斯蘭組織多。
事實上，2014年6月，「伊斯蘭國」組織在奪取伊拉克城市摩蘇爾以及該國北部和西部大部分地區後，宣佈成立「哈里發」，外界對其組織結構也有了更多的了解。
塔米米解釋說，「哈里發」成立後，整個組織結構都變得更正式，而且更中央集權化。其中一個例子是「伊斯蘭國」的媒體運作，顯然就是在該組織的控制下延伸到不同地區，而且彼此緊密協調。
比如，在尼日利亞的博科聖地組織宣佈效忠「伊斯蘭國」組織後，就出現了一系列的視頻顯示不同地方的人都公開表示支持這一舉動。最近，還有不少視頻推廣宣傳「伊斯蘭國」的醫院及醫療設施。
另一個例子是「伊斯蘭國」總監管委員會在2014年12月發出的一項指令，要求在其控制區內的人員在一個月內拆除所有衛星導航裝置，避免容易成為空襲的目標。
主要人物
「伊斯蘭國」組織很少公開提及其領導層。除了其最高領導人易卜拉欣以及該組織發言人阿德納尼之外，外界對於該組織其他高層領導人的身份和角色所知甚少。
過去有報道說，「伊斯蘭國」有兩位副領袖，包括在敘利亞的安巴里和在伊拉克的圖爾克馬尼。
但是上個星期，伊拉克國防部又聲稱，「伊斯蘭國」組織的第二號人物阿法利在一次空襲中喪生。伊拉克消息來源還表示，阿法利就是之前美國要懸賞700萬美元捉拿的「伊斯蘭國」高級官員誇杜利。
一些聖戰組織的社交媒體帳戶上也指出，阿法利和誇杜利是同一人，但也有人質疑伊拉克的說法。
Image caption 在敘利亞出生阿德納尼是伊斯蘭國發言人
組織嚴密
了解伊斯蘭組織之所以困難，一方面是由於該組織非常嚴密，減少了網上不小心洩露情報的可能性。
此外，該組織領導人大量使用代名或化名也為了解該組織帶來了很大的困難。比如，美國就列出誇杜利就有12個不同的名字。
過去曾出現過的「伊斯蘭國」人物還包括神學家比納利、軍事指揮官希沙尼和法達維，但外界對於他們的影響力以及扮演的角色仍有分歧。而且一些看來很重要的人物也只是誘餌，很快就失寵甚至被殺。
中東論壇研究員塔米米也承認，最大的問題是不了解誰是「伊斯蘭國」的中層或更高層人物，而且這些人物往往都是設計為可以隨時替代的人。
替代人物
或許上周被美國特種部隊擊斃的阿布薩耶夫也屬於這類人物。事實上，在美國上周六宣佈他的死訊前，很少人聽過他的名字。
後來，美國官員又表示，阿布薩耶夫的真名是圖尼西，而他還曾用過多個別名。
阿布薩耶夫的妻子被確認為烏姆薩耶夫，她目前正在伊拉克接受美軍的審訊。
美國情報官員希望從她那裏獲取更多有關「伊斯蘭國」目前的決策架構以及高級人員的情報。
（編譯：李文/責編：路西）
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