2013年9月5日 星期四

中情局游擊戰爭手冊


游擊戰爭心理戰

由Tayacn

戰術手冊革命的
出版了中央情報
代理並分發到反政府的
中美洲。
作戰武器敦促持槍者在美國變得非常熟悉
本手冊的內容,並討論
其中你的家人和朋友。 自由女神知道
沒有和平。


前言

游擊戰爭本質上是一個政治戰爭。 因此,其經營面積超過常規戰爭的領土範圍,滲透到政治實體本身:亞里士多德所定義的“政治動物”。

實際上,人類應被視為在政治戰爭的首要目標。 並設想為游擊戰爭的軍事目標,人類有他在他的心目中最關鍵的一點。 一旦他心中有
已經達到,“政治動物”已經敗下陣來,而不必接受子彈。

游擊戰出生並生長在政治環境,在不斷的戰鬥中佔據主導地位的政治心態,這一領域所固有的所有人類和它們共同構成了“環境”中,游擊戰動作,這就是精確的勝利或失敗的定義。

游擊戰作為政治戰爭這個概念變成心理作戰到結果的決定性因素。 的目標,那麼,是人口,全部人口的頭腦:我們的部隊,敵人的部隊和平民。

本書是一本手冊,在心理作戰的游擊隊的訓練,並將其應用到基督教和民主十字軍東征正在發動在尼加拉瓜的自由突擊隊的具體情況。

歡迎!

引言

1。 泛泛而談

這本書的目的是介紹游擊隊學生的心理操作技術,這將是直接實用價值,以他的游擊戰。 本節介紹和一般;後續章節將介紹每個點列在這裡更多細節。

游擊戰爭的環境的性質不容許複雜的心理操作,它成為必要的群體的首領,支隊和中隊領導的族長有
能力來進行,從更高層次最少的指示,與那些徹底了解情況的聯繫人,即基礎心理動作的操作。

2。 戰鬥-新聞宣傳工作者游擊隊

為了獲得從游擊戰的心理操作的最大成果,每一個戰鬥人員應盡可能積極性很高開展宣傳面對面,因為他是戰鬥員。 這
意味著為他的鬥爭的原因游擊隊的個人政治意識將會為急性作為他的戰鬥能力。
這樣的政治意識和動機是通過團體和自我批評的動態獲得的,作為教學的游擊訓練和操作的標準方法。 小組討論,養精神,提高了游擊隊的訓練和經營思想的統一。 小組討論,養精神,提高了游擊隊隊的思想的統一和行使社會壓力對弱會員開展在今後的訓練或戰鬥行動有較好的作用。 自我批評是在一個人的貢獻或缺陷在他的事業的貢獻,以運動,鬥爭等方面,並給出了一個積極的個人承諾,本集團的使命。
期望的結果是一個游擊隊誰可以令人信服地證明他的行動,當他接觸到尼加拉瓜人民,特別是與自己的任何成員和他的同事游擊隊對付游擊戰爭的滄桑接觸。 這意味著,每一個游擊隊將有說服力的在他的臉上,面對面溝通-宣傳-戰鬥- INS他與人接觸,他應該能夠得到5或
10合乎邏輯的理由,例如,一個農民應該給他布,針線縫補衣服。 當游擊隊以這種方式運行,敵人宣傳將永遠不會成功使他在人們心目中的敵人。 這也意味著,飢餓,寒冷,疲勞和不安全感就會有一個意義上,心理上,在由於他的方向不斷奮鬥的事業。

3。 武裝宣傳

武裝宣傳包括每一個行為進行的,而良好的印象,這武力原因會導致對這支部隊的人口的積極態度;廣告並不包括強迫灌輸。 武裝宣傳提高對他們的人口的行為,它不是通過武力來實現。

這意味著,在一個鄉村小鎮游擊武裝單位不會給人留下的武器是他們的實力超過了農民,而是說他們是農民反對桑地諾的實力
政府的鎮壓。 這是通過一個緊密的識別與人民實現,如下所示:掛武器的莊稼與他們一起工作,在建設,在穀物收割,在
釣魚等;解釋,以年輕人有關基本的武器,如給他們一個卸載的武器,讓他們觸摸它,看到它,等;描述一個基本的方式運作;用簡單的口號,描述的武器將如何為人民服務到贏得他們的自由;苛求的人的請求,醫院和教育,減少稅收等
所有這些行為都作為自己的目的而創造的人與武器和誰攜帶這些游擊隊的標識,讓民眾感到,武器,間接的,他們的武器來保護
他們,幫助他們在反抗壓迫的政權的鬥爭。 隱式恐怖總是伴隨著武器,因為人都是內部“知道”它們可以被用來對付他們,但只要強制轉換,是可以避免的,積極的態度可相對於內人口武裝游擊隊的存在來實現。

4。 武裝宣傳隊

武裝宣傳隊(EPA)是通過仔細挑選誰走動內的人口,鼓勵市民支持游擊隊和負隅頑抗對敵說服力和充滿活力的游擊隊組成。 它結合了政治意識和“武裝”的宣傳游擊隊走向有計劃,編程和控制的能力,努力程度高。
精心挑選的員工,根據他們在非正式的討論和他們在戰鬥中的能力說服力,是比他們的教育或培訓計劃的程度更重要。 武警戰術
宣傳隊都進行隱蔽,並應平行於游擊戰的戰術努力。 人口的心理學的知識是主要的武裝宣傳隊,但更
智能數據將從環保局計劃在行動地區獲得。

5。 “前方”組織的發展與控制

“前”(或門面)組織的發展和控制是通過主觀的內部控制在小組會議“裡面的幹部,”和時間為這些被應用到廣大人民群眾共同努力的融合計算。
建立公民-醫生,律師,商人,教師等將在典型的“無害化”運動在行動地區最初招募為“社會十字軍”。 當他們的“參與”與
秘密組織透露給他們,這將提供心理上的壓力,用它們作為“裡面的幹部”中,他們已經屬於或其中他們可以的成員組。
然後,他們將接受指令的說服技巧在目標群體的控制,以支持我們的民主革命,通過一個漸進的和熟練的過程。 一個單元的控制系統隔離彼此的個體,並在適當的時候,他們的影響力用於群體在一個統一的民族陣線的融合。

6。 會議和大會的質量控制

在支持游擊戰爭的群眾集會的控制是通過內部隱蔽突擊隊的元素,保鏢,信差,衝擊力(事件的發起者),標語牌運營商(也
用於制信號),標語的呼喊,外面攻元件的控制之下的一切。
當幹部被放置或招募組織,如工會,青年組織農業組織或專業協會,他們將開始操縱群體的目標。 該
我們的運動通過內部幹部心理裝置做成的心理態度,在關鍵時刻可以變成正當暴力的憤怒。
透過一小群游擊隊群眾中滲透這可以進行,他們將有攪拌的使命,給人的印象是有很多人,他 ​​們有一個大受歡迎
後盾。 使用200-300攪拌器力的戰術,演示可以創建在10,000-20,000人參加。

7。 支持聯繫人與他們在現實根

當地聯絡人誰是熟悉的深層現實的支持是通過社會目標的社會和政治弱點的開發,以宣傳戰鬥游擊隊,武裝實現
宣傳,武裝宣傳隊,掩護組織和群眾大會。
的戰鬥,宣傳游擊是灌輸和動機的連續節目的結果。 他們將有展示人的使命我們的運動是在所有的眼睛是多麼偉大和公平
尼加拉瓜和世界。 隨著我國人民自己確定,他們將加大對同情我們的運動,這將導致對自由突擊隊更大支持的人口,帶走
對現政權的支持。
武裝宣傳將擴展這個鑑定人與基督教游擊隊的過程中,提供了匯合點反對桑地諾政權。
武裝宣傳隊提供有說服力的規劃幾個階段計劃在全國所有地區的游擊戰爭。 此外,這些隊伍都是我們的運動的“眼睛和耳朵”。
蓋組織的游擊戰爭的發展和控制將會給我們的運動範圍內的人口創造融合令下,當一個“鞭梢效應”的能力。 當
滲透和內部主觀控制已經開發並行到其他游擊活動的方式,我們的司令官會從字面上就能動搖了桑地諾結構,並更換它。
群眾集會和會議是在人口廣泛的基礎支持的高潮,而且在操作的後期階段來約。 這是在其中被推翻就可以實現,我們的革命就成為一個開放的,需要國家的全體人民的密切合作,並與他們在現實中的根接觸的時刻。
在游擊戰戰術的努力是針對敵人的弱點,並摧毀他們的軍事抵抗能力,應該是平行的心理努力削弱和摧毀他們的
在同一時間社會政治容量。 在游擊戰,比任何其他類型的軍事努力,心理活動應該是同時與軍方的人,為了達到目的
所需。

戰鬥員,宣傳員GUERRILLA

1。 泛泛而談

本節的目的是熟悉游擊心理操作,從而最大程度游擊運動的社會心理效應的方法,將游擊隊變成宣傳者,除了是戰鬥員。 環境游擊戰的性質不允許進行心理操作先進的設施,使應利用有效的
臉對臉各游擊隊的說服力。

2。 政治意識

游擊隊的個人的政治意識,他的鬥爭的原因,將作為他在戰鬥中的能力同樣重要。 這種政治意識和動機將會實現:

þ通過改善他的動機是提高戰鬥游擊隊的作戰潛力。

þ由游擊承認自己是民主的游擊隊和人民,他們的支持是必不可少的兩個基本生活之間的重要領帶。

þ一經通過的區域,這在人口為政治提供了心理基礎的勝利已經實現後的游擊隊的支持來促進人口的國家謀叛的支持。

þ通過開發中的游擊隊和人口的信任,為地方和國家政府的重建。

þ由游擊隊和人民起義的公共事務,並在國家計劃促進參與的價值。

þ通過在每個發展游擊說服臉對臉的能力,在地方一級,贏得了人口,這是游擊戰爭的成功至關重要的支持。

3。 集團動態

這種政治意識建設和激勵是通過在小戶型的一級使用群體動力學的實現。 該小組討論的方法和自我批評是一個普遍的游擊訓練和操作
技術。
小組討論,養精神,提高思想中小游擊隊組織的團結和發揮社會壓力最弱的成員,以便更好地開展訓練和未來作戰行動任務。 這些小組討論會特別強調:

þ創建我們的運動的好感。 通過地方和國家的歷史,說清楚,桑地諾政權是“異化”,“鎮壓”和“帝國主義”,而且即使有政府內部的一些尼加拉瓜,指出他們是“權力的傀儡”蘇聯和古巴,即外國勢力。

þ總是一個地方焦點。 一個國際性質的事情只支持在游擊戰本地事件進行說明。

þ國家的統一是我們的目標。 這意味著,桑地諾軍隊的失敗是我們的首要任務。 我們的叛亂運動是從中我們決心爭取自由,平等,工作設施較好的經濟性,更高的生活標準,真正的民主的所有尼加拉瓜無一例外一個多元化的政治平台。

þ提供了約鬥爭對蘇聯和古巴的帝國主義國家主權每個游擊清晰的認識。 討論指南 ​​將帶領游擊隊,使他們看到了桑地諾制度的不公正。

þ顯示各游擊需要良好的行為贏得了民眾的支持。 討論指南 ​​應該說服游擊隊,人口的態度和意見起到了決定性的作用,因為勝利是不可能的,沒有民眾的支持。

þ自我批評將在建設性的方面,這將有助於運動的使命,這將為游擊隊與他們有一個恆定的和積極的個人責任在小組的使命的信念。
指令的方法將是:

一)劃分的游擊部隊的成隊進行小組討論,包括指揮和支持的元素,只要戰術情況允許的話。 應保持的小戶型妝時指定這些群體。

b)在政治幹部的游擊隊給每個組分配來引導討論。 班長應該幫助幹部樹立學習和思想的表達。 如果沒有足夠的政治幹部為每個小隊或交的,領導要引導討論,並可用幹部參觀備用組。

C)它是適當的幹部(或負責人)來指導一組涵蓋多個點,並達到正確的結論的討論。 游擊隊應該覺得這是他們的自由和自己的決定。 幹部應作為一個民辦教師。 幹部或領導者不會充當講師,但將幫助小組成員學習,表達自己的意見。

d)本政治幹部會在每一個討論結束時作出的主要點的總結,導致他們thecorrect結論。 隨著運動的目標的任何嚴重分歧應該注意的幹部,並報告給力的司令官。 如果有必要,合併後的集團會議將舉行,政治幹部隊伍將解釋並糾正誤解。

五)民主行為的政治幹部:生活,吃飯,與游擊隊合作,如果可能的話,在他們並肩戰鬥,分享他們的生活條件。 所有這一切都將促進理解與合作的精神,將討論和交換意見幫助。

六)開展城鎮小組討論,及經營盡可能與平民區,而不是限制他們的營地或鹼。 這樣做是為了強調鬥爭的革命性質,證明鑑定與人民群眾的目標游擊隊走動內的人口。 該項目游擊隊向著自己的人,因為政治幹部確實向游擊隊,他們應該住,吃,攜手共進,實現革命思想的統一。
為游擊隊和政治幹部集體討論的原則是:

þ組織討論小組在郵局或小隊的水平。 一個幹部不能確定的概念和結論在大群體游擊隊的理解和接受。 在一組10人一個班的規模,對形勢的判斷和控制較大。 這樣一來,所有學生將參加其中的交流;的政治領袖,領導小組組長,也是政治幹部。 特別關注
將給予討論objectivesof叛亂鬥爭的個人能力。 每當一個游擊表達了他的意見,他將有興趣聽取別人的意見,從而導致結果以思想的統一。

þ結合了不同的觀點,並達成意見或共同的結論。 這是一個政治游擊幹部的最困難的任務。 運動的民主目標的小組討論後,游擊隊政治幹部隊伍的主要應結合得出的結論
在一般的總結各個組。 在所有的小組討論會議上,幹部應提供的主要點,而游擊隊將有機會澄清或修改自己的觀點。 要進行這件事,結論會被歸納在口號的形式,在可能的情況。

TH誠實面對我們奮鬥的國家和地方的問題。 政治幹部要始終準備討論解決方案,以游擊隊觀察到的問題。 在討論過程中,游擊隊應遵循以下三個原則:

思想þ自由。

表達þ自由。

對民主奮鬥目標的思想þ濃度。

期望的結果是游擊隊誰在一個有說服力的方式可以證明他所有的行為時,他是在與鎮/人的任何部件接觸,特別是與他自己和他的同伴游擊隊
正視游擊戰爭的滄桑。
這意味著,每一個游擊誰就擁有有效的面對面的面對面說服作為戰鬥員,宣傳員在他與人接觸,要給予5-10邏輯的原因,例如,一個農民的角度應該給他一塊布或針線縫補衣服。 當以這種方式表現,沒有類型的敵人的宣傳就能夠使他成為“恐怖分子”的人的眼睛。
此外,飢餓,寒冷,疲勞和不安全的游擊隊獲得意義的鬥爭的原因,由於不斷的心理傾向的存在。

4。 營手續

駐訓游擊隊提供了更大的動力,除了減少干擾,並增加小戶型的合作精神,與物理環境的心理之一。 該
隊內首席應當建立定期野營程序。 一旦你已經剝奪他們的包本身,主要會選擇野營適當地。 他應該選擇土地支配著該區域有兩個或三個逃生路線。 他將在他的男性選擇,讓他們如職責:

þ清潔營區。

þ在雨天的情況下提供足夠的排水。 還建立一些壕溝或孔洞的射手在緊急情況下。 此外,他將建立一個爐子,這將使得一些小溝渠,並把三塊岩石要做到位,以防爐子是建立在一個底座上,它就會充滿泥土和岩石。

þ建立一個防風牆,這將覆蓋在兩側和頂部的區域相同植被的枝葉。 這將有助於為偽裝和保護它免受空中能見度或從敵人的周圍巡邏。

þ構造一個廁所,並在那裡廢棄物和垃圾會被掩埋,其中應包括對在放棄營地的時候一個洞。

þ一旦陣營已經成立,建議守望要在審慎的距離,其中報警的呼喊,可以聽到定位在接入的地方。 在同一時刻,該密碼將被確立,這應該是每24小時一次改變。 指揮員應建立的時間提前一個備用的交匯點,萬一不得不放棄營地匆匆的態度,他們將能夠在其他已經建立的點,滿足,他們應該提醒的巡邏,如果在一個特定的一次,他們不能在既定的點見面,應該有第三個交匯點。
這些程序有助 ​​於游擊隊的積極性,改善在單位合作的精神。 不安全感的危險,焦慮和日常關注的一個游擊隊的生活需要,屬於在他為了跟上他的精神和士氣確鑿的證據。
除了 ​​良好的身體條件,使游擊隊應該找到自己,良好的心理條件是必要的,為此,小組討論,成為一個自我=評論家的建議,這將大大有利於相同的精神和士氣。
經破碎陣營的努力和大家的合作加強了集團的精神。 游擊隊會傾向於然後朝想法的民主目標的統一。

5。 與人互動

為了確保民眾的支持,對游擊戰的良好發展至關重要,各國領導人應該促使平民和游擊隊之間的良性互動,通過“活的原則,
吃的,並與人合作“,並維持其活動的控制權。在小組討論中,領導和 ​​政工幹部應重視正確識別自己與人。
這是不值得推薦的可言與平民討論軍事戰術計劃。 共產主義的敵人應該指出的是頭號敵人的人,並作為對二級威脅我們
游擊隊。
每當有機會的話,成員組應該選擇誰在工作的高度政治覺悟和高紀律的行為來進行,才能被發送到人口稠密的地區,以
直接武裝宣傳,他們應該通過對話說服人面對面交鋒,在這些原則應遵循:

þ尊重人權和他人的財產。

þ幫助人們在社區工作。

þ保護從共產主義侵略的人。

þ教導人們環境衛生,閱讀等,為了贏得他們的信任,這將導致更好的民主思想準備。

這種態度將促進農民為我們的運動的同情,他們將立即成為我們的一員,通過在戰鬥中敵人或參與後勤保障,覆蓋面和情報信息。游擊隊應該通過這個詞是有說服力的,而不是用武器的獨裁。如果他們的行為以這種方式,人們會感到被尊重,會更傾向於接受我們的信息並且將合併到大眾的支持。
在這游擊戰術操作都是在人口眾多的地區進行的任何地方,球隊應該進行心​​理行為平行於這些,並且應該繼續,陪伴和鞏固共同的目標,並解釋所有關於我們的奮鬥的人,並解釋說,我們的存在是給和平,自由和民主為所有尼加拉瓜無一例外,並解釋說出來鬥爭不是針對國民,而是對俄羅斯的帝國主義。這將有助於確保更大的心理成就,這將增加未來的運營。

6。 結論

環境游擊戰的性質不允許進行心理操作先進的設施,以及游擊作戰,宣傳與人民群眾的面對面面對面說服是一種
我們應該使用盡可能鬥爭的過程中有效的和可用的工具。

武裝宣傳

1。 泛泛而談

常見的誤解存在於“武裝宣傳”,即這種戰術是人與武器的衝動。在現實中,它不包括強迫,但游擊隊應該熟悉的原則和
這種戰術的方法。本節的目的是讓學生游擊武裝的宣傳應該使用的理解,這將能在游擊戰中得到應用。

2。 關閉識別與人民

武裝宣傳,包括通過武力,其結果提高對這種力量的人的態度進行的所有行為,它不包括強行灌輸。這是通過一個接近
認同在任何場合的人。例如:

þ拋開武器和並肩工作在農村的農民:建築,釣魚,修理屋頂,輸送水等

þ當與人打交道,游擊隊可以利用標語,如“多手做小事情,但這樣做在一起。”

þ參與人的任務,他們可以建立他們和游擊隊,並在同一時間產生對我們的運動的民眾支持之間的密切聯繫。

在周圍或在村莊之中的巡邏等操作,每個游擊應尊重和禮貌的人。此外,他應該與關懷,永遠做充分的準備,
如果有必要打,。 但他不應該總是看到所有的人民為敵,與懷疑或敵視。 即使在戰爭中,它可以微笑,大笑或跟人打招呼。 誠然,我們的革命根據地的原因,為什麼我們都在努力的原因,是我們的人。 我們必須尊重他們對擺在面前的所有場合。

在一些地方和情況下只要有可能,例如,當他們在行軍過程中休息,游擊隊可以解釋的武器操作到青少年和年輕人。 他們可以向他們展示一個卸載的步槍,讓他們學會加載和卸載它,它們的使用,並針對它們是我們的力量潛在的新兵假想目標。
游擊隊應該總是用簡單的口號,以解釋的人,無論是在故意形式或通過偶然的機會,對於武器的原因有所準備。

“該武器將贏得自由;的是給你的。”

“有了武器,我們可以並處要求,例如醫院,學校,更好的道路,為人民的社會服務,為您服務。”

“我們的武器,實際上,人民的武器,你的。”

“有了武器,我們可以改變桑迪諾-共產黨政權,並返回給人們一個真正的民主,使我們都會有經濟機會。”

所有這一切都應該被設計為創建人與誰攜帶他們的武器和游擊隊的標識。 最後,我們應該讓人們覺得我們都在思考他們的,而武器是人民,為了幫助他們,保護他們免受共產主義,極權主義,帝國主義制度,淡泊的人口的需要。

3。 隱式和顯式恐怖

游擊武裝力量總是涉及隱含的恐怖,因為人口,沒有大聲說了吧,感覺恐怖的武器可能被用來對付他們。 然而,如果恐怖變得不明確的,積極的效果可以預期。
在革命,個人生活在有物理損壞的一個恆定的威脅。 如果政府警方無法杜絕的游擊活動,人口就會失去信心thegovernment,具有保障公民的安全的內在使命。 然而,游擊隊應該小心,不要成為一個顯式的恐怖,因為這將導致民心喪失。
在菲律賓群島的學今游擊運動的領袖的話:“人口是由武器轟動的強度/力總是留下深刻的印象,而不是由它們所造成的恐怖,而是我們必須出現在人們面前,給他們鬥爭的消息“。 這一點,那麼,三言兩語,武裝宣傳的本質。
武裝游擊隊可以佔據整個城鎮或小城市,是在衝突中性或相對被動。 為了開展有效的方式武裝宣傳,下面應進行
同時出來:

þ摧毀軍用或警用設施和取出倖存者“公共場所”。

þ剪下所有外線通訊:電纜,無線電,信使。

þ設置伏擊,以延緩援軍中的所有可能的入口路線。

þ綁架桑地諾政府的所有官員或代理人,並將它們替換“公共場所”軍事或信任我們的運動的平民,此外,開展了以下工作:

þ建立了一個公共法庭依賴於游擊隊,並覆蓋以收集民眾對於此事件的城鎮或城市。

þ恥辱,嘲笑和羞辱壓迫政府的“個人符號”的人的存在,並通過多種內游擊隊促進大眾參與,喊口號和嘲笑。

þ降低合拍的政權個人的影響,指出他們的弱點,並把他們出城,沒有公開損壞它們。

þ混合游擊隊之內的人口,並顯示非常良好行為列的所有成員,練習以下內容:

採取的任何物品將用於現金支付。

由人民提供的款待將被接受,這個機會會被人利用,以開展面對面的面對面說服有關的鬥爭。
禮節性拜訪提出,要突出人與那些有信譽的地方,如醫生,牧師,教師等。
游擊隊應該指示,隨著手術的結束,而當桑地諾鎮壓部隊審問他們,他們可能會揭示一切關於開展軍事行動的人口。
例如,他們使用的武器,有多少人到了,從什麼方向,他們來了,在什麼方向,他們離開了,總之,一切的類型。
此外,表示對人口,在會議或在私下討論他們可以給桑地諾線人,誰將會連同壓制政府的其他官員被刪除的名稱。
當會議召開,總結它與演講者的游擊隊政治幹部的領導者之一(最有活力的),其中包括明確提及:

官員或代理人桑地諾- -不得虐待,儘管他們的違法犯罪行為,雖然游擊隊可能遭受的傷亡,並認為這是由於在慷慨完成了“人民公敵”的事實基督教游擊隊。
讓感恩的申報人口的“好客之道”,以及讓他們知道的風險,他們將運行在桑地諾的回報是極大的讚賞。
那桑地諾政權,雖然它利用了peoplewith稅收,資金控制,通過協會,他們被迫成為部分穀物和公共生活的各個方面,將無法對事實
我們的抵抗游擊隊的襲擊。
做出承諾的人,你將返回到確保壓抑的桑地諾政權的“水蛭”將無法從與人口整合阻礙我們的游擊隊。
聲明重複的人口,他們可以揭示一切關於我們的突擊隊這次訪問的效果,因為我們什麼都不怕的或任何人,無論是蘇聯,也不是古巴人。 強調的是,我們是尼加拉瓜人,我們正在爭取尼加拉瓜的自由,並建立了非常尼加拉瓜政府。

4。 游擊隊的武器是人民過一個非法政府的力量

在人口密集地區的武裝宣傳不給人留下武器是游擊隊在人民的力量,而是說武器是人民的力量對抗的政權
壓制。 每當有必要使用武力的職業或訪問一個城鎮或村莊,游擊隊應該強調確保它們:

þ解釋到擺在首位這麼做是為了保護他們的人,而不是自己的人口。

þ坦率地承認並公開,這是一個適當的解釋“行為的民主游擊運動”。

þ這一行動,雖然這是不可取的,是必要的,因為起義的最終目標是一個自由和民主的社會,那裡的武力行為是沒有必要的。

þ武器的力量所造成的壓迫制度的​​必需品,而且將不復存在,當我們運動的“正義力量的”接管控制。

如果,例如,它應該是必要的高級職位之一,有火的公民誰是試圖離開城鎮或城市中的游擊隊開展武裝宣傳或政治
改變宗教信仰,以下建議:

þ說明,如果一個美國公民設法逃脫,他就會驚動了附近的城鎮或城市的敵人,他們可以進行報復的行為,如強姦,掠奪,破壞,俘獲等,這種方式
恐嚇地方的居民為被給予重視和款待到鎮的游擊隊。

þ如果游擊失火個人,使鎮看到,他是人民的敵人,他們槍殺了他,因為游擊隊確認為他們的第一職責公民的保護。

釷命令試圖扣留報案不燒,因為他像所有的基督教游擊隊,信奉非暴力。射擊在桑地諾報案,雖然這是對他自己的意志,是必要的,以防止
桑地諾政府的鎮壓無辜的人。

þ使人口看,這是,這是這種情況的原因,真正殺死了告密者,而且武器被炒是1收回作戰反對桑地諾政權的鎮壓系統
制度。

þ使人口看出,如果桑地諾政權已經結束鎮壓,被外國列強等支持的腐敗,自由突擊隊不會有揮舞武器反對尼加拉瓜的弟弟,這與我們基督徒的情緒。如果線人沒有試圖逃跑,他會享受生活,連同其他人口,因為沒有試過,告知敵人。這死亡本來是可以避免的,如果正義和自由存在於尼加拉瓜,這是民主的游擊完全客觀。

5。 為的宣傳效應選擇性使用暴力

它可以中和經過精心挑選和計劃指標,如法院的法官,MESTA法官,警察和國家安全官員,CDS的酋長,等。心理的目的,收集有必要
þ仔細測試的人向著使命的反應,以及控制這種反應,並確保該群體的反應是對自由突擊隊有利。

6。 結論

武裝宣傳包括執行和武裝部隊,它作為一個結果產生積極的態度在人群中朝著這個力量實現一切行為的影響,以及它不包括強制
灌輸。然而,武裝宣傳是一個游擊隊最有效的可用工具。

武裝宣傳隊(APT的)

1。 泛泛而談

在與他們的根的非常現實的接觸,在游擊戰爭中的心理操作活動中,comandantes將能夠從一個武裝宣傳計劃獲得最大的心理效果。 這
部分是向游擊隊的學生,什麼武裝宣傳隊是在游擊戰爭的環境。

2。 組合:政治意識和武裝宣傳

武裝宣傳隊結合的政治意識建設,武裝宣傳,這將是進行了精心挑選的游擊隊(最好是在戰鬥經驗),個人說服
內的人口。
員工的選擇是比訓練更重要,因為我們不能培養游擊幹部只是為了顯示熱情和熱情的感覺,這是人對人的勸說至關重要。 更多
使用語音的相應的提示音。如果在解決人,你說說幸福,快樂的基調應該被使用。如果你談論的東西,難受時,說話的語氣應該是悲傷之一,對一個英雄或見義勇為說話時,聲音應該是動畫,等等。
上面所有的,是自然的,應該避免他人模仿,因為人,尤其是簡單的人,很容易區分假的。個人的人格應當滿足人民的時候進行投影。

3。 “眼睛和耳朵”在人口

的信息將由武裝宣傳隊的部署產生智慧的金額將允許我們覆蓋了突擊隊,誰將會成為我們中的人口流動的眼睛和耳朵大面積:

武裝宣傳隊的合併報告將為我們提供對敵方活動具體細節。
由武裝宣傳隊所獲得的情報信息應報告給族長。但是,有必要強調的是,武裝宣傳隊的第一個任務是開展
心理作戰,而不是獲取數據情報。
任何情報報告將通過武裝宣傳隊的外接觸進行,為了不影響人口。
武警宣傳部幹部都能夠做別人的游擊戰不能做:決定個人發展或民眾支持的惡化和同情或敵意的人都覺得對我們的運動。
該武裝宣傳隊方案,除了是非常有效的心理,增加了游擊能力,獲取和使用信息。
此外,武裝宣傳幹部將報告給人們的電台廣播,叛亂傳單,或我們的宣傳任何其他手段他的上司反應。
眼睛或面部表情或手勢,聲音的音調和強度,以及使用適當的話極大地影響了人們的面部進行面對面勸說。
與武裝宣傳隊提供的情報報告,該comandantes就能有民眾支持,他們將利用在其業務確切知識。

4。 心理戰術,最大的靈活性

心理戰術將在總體規劃最大的靈活性,允許消息的連續和即時調整,並確保撞擊是造成上所指示的目標
組的時刻,其中它是最敏感的。
戰術上,一個武裝宣傳設備程序應涵蓋絕大多數可能的話所有的操作區域。在這種宣傳是開展社區不應該必然形成政治單位,具有官方性質。它們的結構或組織的完整理解是沒有必要的,因為幹部將通過應用社會政治行動,而不是學術理論工作。
武裝宣傳隊的目標人群將被選擇為是操作區的一部分,而不是它們的大小或數量和。

其目標應該是人,而不是領土面積。

在這方面,每個工作團隊將能夠彌補一些六鎮約,為了發展我們的運動的支持。

為經濟利益集團,如小商人和農民,但應該強調的是他們的潛力進步是“有限”的桑地諾政府,資源是稀缺和稀缺的
收入/利潤微乎其微,稅收高,等,這可以應用到交通和其他企業家。
對於雄心勃勃的權力和社會地位的因素,它會強調,他們將永遠無法屬於政府的社會階層,因為他們是密封在命令他們的圈子。例如,九桑地諾領導者不要讓其他人參與政府,他們阻礙那些喜歡他,誰擁有克服這一點,這是不公正和武斷的慾望的經濟和社會潛能的開發。
社會與知識分子的批評。他們應該在專業人士,教授,教師,牧師,傳教士,學生和其他人被引導。讓他們看到他們的作品,評論或對話
被封殺,這並不使人們有可能糾正這些問題。
一旦確定了目標群體的需求和挫折已經確定,人民的敵視“假”的群體將變得更加直接,反對現政權和鎮壓它的系統。 該
人將向看到,一旦這個系統或結構已被淘汰,他們的挫折S中的原因將被淘汰,他們將能夠滿足他們的慾望。它應該顯示的
人口,支持起義的真正支持自己的慾望,因為民主運動的目的在於消除這些具體問題。
作為一般規則,武裝宣傳隊,應避免參與戰鬥。但是,如果這是不可能的,他們應該作出反應,以戰術游擊單位“打了就跑”,對敵人造成人員傷亡與咄咄逼人的進攻火的最大量,恢復敵方武器迅速撤出。
一個例外規則,以逃避打擊將是當鎮它們是由敵對行動提出質疑,無論是個人還是由一些的敵人團隊的人。
一個或兩個人的敵意可以通過消除在迅速和有效地敵人來克服。這是最常見的危險。
當敵人等於在其部隊的數量,應該有一個立即撤退,然後敵人應該由鋒利的射手手段伏擊或消除。
在任何情況下,武裝宣傳隊的幹部不應該把城市變成一個戰場。一般來說,我們的游擊隊將得到更好的武裝,使他們獲得來自人口更多的尊重,如果他們
有針對性地進行軍事演習,而不是危及他們的生命,甚至摧毀他們的房屋在遇到與鎮範圍內的敵人。

5。 一個全面的團隊計劃 - 移動基礎設施

通過武裝宣傳隊的心理操作包括鍵游擊傳播者(即武裝宣傳隊幹部)的滲透,而不是通過外部來源傳送訊息給他們,從而創造了進入該國的人口,“mobileinfrastructure。”
“移動基礎設施”是一個幹部的我們的武裝宣傳隊動一下,即保持與六個或更多的人口,從信息來源他會來觸摸,並在同一時間它一定會成為使在適當的時候他們將在完整的游擊運動打成一片。
通過這種方式,在作戰區域的武裝宣傳隊計劃建立為我們的數據在所有區域採集(基礎設施)的農村恆定的來源在comandantes。這也是用於開發或增加民眾的支持,招募新成員,並獲得規定的一種手段。
此外,武裝宣傳隊計劃允許游擊運動的擴展,因為它們可以穿透不屬於作戰部隊控制的地區。這樣,通過對作戰部隊的精確評估,他們將能夠更精確地規劃自己的業務,因為他們將不得不在現有條件下有一定的認識。
該comandantes會記住這種類型的操作是類似的第五縱隊,這是在第二次世界大戰的第一部分使用,並通過滲透和顛覆戰術允許的
德國穿透目標國家的入侵之前。他們成功地在一個星期進入波蘭,比利時,荷蘭和法國在一個月內,和挪威。這種戰術的效果已經明顯證明了在幾場戰爭,並且可以通過自由突擊隊有效利用。
武裝宣傳隊的活動運行一些風險,但並不比任何其他游擊活動更多。然而,武裝宣傳隊是鬥爭的成功至關重要。

6。 結論

以同樣的方式,探險家是“眼睛和”耳朵“巡邏的,或在行軍列,武裝宣傳隊也是信息的來源:”我們的移動天線“,因為他們
發現和利用的社會目標的社會政治弱點,使人們有可能操作成功。

開發治理前沿組織

1。 泛泛而談

前場組織(或“門面”組織)的發展和控制是在游擊努力開展暴動一個必不可少的過程。也就是說,在真理,城市游擊戰的一個方面,但它應該提前平行運動在農村地區。這部分的工作目標給游擊隊學生前組織游擊戰爭的發展和控制的理解。

2。 最初招聘

最初招募的運動,如果是不由自主的,將開展通過幾個“私人”與幹部(他不知道他說的是對我們的一員)的協商。然後,將招
被告知,他或她已經是裡面的動靜,他會接觸到政權的警察,如果他或她不配合。
當游擊隊開展武裝宣傳和向城鎮的武裝宣傳隊定期查訪的計劃的任務,這些接觸將提供突擊隊與誰可以招募人的人名和地名。招聘,這將是自願的,是通過互訪游擊隊領袖或政治幹部做。
經過自願連鎖招聘已經被開發出來,並新兵的可信度已經建立了他們進行小任務,他們將責成有關增加/擴大連鎖
通過招募在特定的目標群體,按照followingprocedure:

從他們當中的熟人,或通過觀察目標群體 - 政治黨派,工會,青年團體,農業協會等 - 找出個人習慣,偏好和偏見,以及對“可招募”個人的弱點。
漸進的過程,為了防止從口供誰已分配很困難或危險的任務太早可怕的人。

使用這種招聘方法,我們的游擊隊將能夠成功地滲透到任何主要目標群體的制度,以提高敵人結構的內部控制。

3。 建立公民,主觀內部控制

建立公民,如醫生,律師,商人,地主,小的州政府官員等,將募集到的運動,並用於其所屬或可能屬於團體和協會的主觀內部控制。
一旦招聘/參與已經帶來了,而且已經發展到如此地步,允許特定的指令來給內部幹部開始影響他們的群體,說明會
給他們進行以下操作:

þ這個過程很簡單,只需要在蘇格拉底辯證法的基本知識:這是固有的另一個人或一個團體的既定立場,一些主題,一些字的知識
或一些思考有關負責人介紹我們的招聘的勸說的目的。

釷幹部則必須強調這個主題,詞或思想在目標群體的討論或會議,通過隨意的評論,從而提高本集團的其他成員就這一焦點。具體的例子是:

經濟利益集團是受利益驅使,並普遍認為該系統阻礙了以某種方式在這一努力中利用他們的能力,稅收,進出口關稅,對成本TRANSPORTATI等中的幹部
收費會增加挫折感這種感覺在以後的談話。
政治抱負,特別是如果不成功,覺得稅制歧視他們不公平,限制了他們的能力,因為桑地諾政權ðOES不會允許選舉。幹部應注重對這一挫折的政治討論。
知識分子的社會批評家(如教授,教師,牧師,傳教士等),普遍認為政府漠視他們的有效的批評或審查他們的意見不公正,特別是在這種情況
革命。這可以很容易地由游擊幹部會議和討論顯示,是系統的不公平。
對於所有的目標群體,他們已經建立了挫折之後,對阻礙自己的願望的敵意將逐步成為轉讓給現政權和鎮壓它的系統。
游擊幹部目標群體中移動要始終保持低調,這樣的敵對情緒對假桑地諾政權的發展似乎都自發地從該組的成員,而不是從幹部的建議。這是內部的主觀控制。
Antigovernmental敵意應該一概而論,而不一定是對我們有利。如果一組開發有利於我們的感覺,它可以利用。但主要目的是預調的目標群體在操作時,當其他活動已成功開展後,融合在群眾組織。

4。 電池安全組織

我們的運動的內部幹部要組織成三人細胞中,只有其中一人保持聯繫之外。
三人細胞是運動的基本元素,經常舉行會議,接收訂單,並傳遞信息給組長。這些會議也很重要,相輔相成的
該單元的成員,以及他們的士氣。他們應該行使自己的批評上,實現或失敗在開展個人主觀的控制任務。
三成員單元的協調提供了一個安全網,相互溝通,有只有一個業務單元接觸的每個成員。該成員將不會透露在小區協調
會議其在操作單元接觸的身份;它們將顯露在該小區所涉及的活動的唯一的性質,例如,政黨工作,醫學協會工作等
有協調的元素,誰是老大,誰將會與我們的游擊隊司令官在區域或作戰區域,但直接接觸隱蔽的細胞外沒有等級之分。上圖並不表示其新的業務單元是極限,但它表明,每三個業務單元,我們需要一個協調的細胞。

5。 融合在一個“蓋”組織

由桑地諾政府認可的組織,如協會及其他團體的融合,通過內部主觀控制,發生在操作的最後階段,在一個緊密連接
群眾大會。
當游擊武裝行動已充分膨脹,武裝宣傳任務將進行大規模:宣傳隊都將有明確開發開放的支持機構;敵人
目標群體的制度將得到很好的滲透和預處理。在在哪個群眾集會舉行的地步,內部幹部應該開始為“融合”的力量成為一個組織的討論 - 這
組織將是我們運動的“蓋”的來源。
任何其他目標人群都知道,其他團體正在開發更大的敵視政府。,警方和權威的傳統法律依據。游擊幹部TN該組 - 例如,教師 - 將培養這種意識建設,諸如“某某等等,誰是農民的意見,他說,他的合作社成員認為,新經濟政策是荒謬的,規劃不善和不公平的農民。“
在提高認識的增加,在某種意義上說,其他組覺得對政權的敵意,在小組討論會舉行公開和我們的運動就能收到報告說,多數
他們的操作工都團結在反對現政權常見的,更大的敵意。這將是發達國家和秩序融合/ join是會來的。融合成一個“蓋”前進行正是如此:

我們的運動þ內部幹部與人交往,如總統,領導,和其他人見面,在我們運動的集團首席主持舉辦的會議。兩個或三個伴遊可以協助
如果有必要游擊幹部。

þ發布本次會議的聯合公報,宣布建立“覆蓋”方面,包括參加人員的姓名和簽名,以及他們所代表的組織的名稱。

發布這個公報後,群眾大會應啟動,它應該有一個目標,桑地諾控制的破壞。

6。 結論

在“封面”組織aguerrilla戰爭的發展和控制將會給我們的運動範圍內的人口創造了“鞭梢效應”,當融合的順序是給予的能力。當滲透和內部主觀控制已經開發並行與其他游擊活動,一個民主的游擊隊指揮官會從字面上就能撼動的桑地諾結構和取代它。

控制質量濃度和會議

1。 泛泛而談

在游擊戰爭的最後階段,質量濃度和會議是貫徹使命一個強大的心理工具。這部分的工作目標給予的技術游擊訓練學生控制在游擊戰質量濃度和會議。

2。 游擊幹部滲透

游擊幹部浸潤(不論是我們的運動或戶外元素的一個成員)的工會,學生團體,農民團體等,在群眾中預處理這些群體的行為,在那裡他們將不得不進行改變宗教信仰在教學鬥爭一個秘密的方式。

þ我們的心理戰小組應提前準備的目標群體之間的敵對的心態,這樣在關鍵時刻,他們可以把他們的憤怒變成暴力事件,要求他們已經踐踏了制度的權利。

þ這些預處理宣傳活動的目的必須是各政黨,專業團體,學生,工人,失業的群眾,少數民族和社會的任何其他部門
這是弱勢群體或可招募,這也包括了人民群眾和我們的運動的同情者。

þ一個預處理活動的基本目標是建立共同的敵人,例如一個消極的“形象”:

形容集體政府機構的管理人員作為試圖對待員工的方式“奴隸工頭”做的。

警方虐待的人喜歡共產黨“蓋世太保”一樣。

國家重建的政府官員都是俄羅斯 - 古巴帝國主義的傀儡。

我們的心理戰幹部在公共濃度的地方創建一個臨時性質的強迫走火入魔,在主題不斷罵個不停指出或不完善的地方,相同
在團體聚會,在表達不滿的非正式談話,除了傳遞出小冊子和傳單,並寫上雙方的電台和報紙的社論文章,集中備戰的關鍵時刻人民的心中的意圖,這將爆發一般暴力行為。為了方便群眾的預處理,我們應該經常使用的短語,使人們看到,如:

他們向政府支付的稅款不造福人民所有,而是在以豐富的執政用途剝削的一種形式。
使平原,他們已成為奴隸,他們是被剝削被授予特權的軍事和政治團體的人。

釷外國顧問和他們的輔導計劃是在現實中我們的家園“干預者”,誰指揮這個國家的剝削根據俄羅斯和古巴帝國主義的目標,為了把我們的人變成了錘子和鐮刀的奴隸。

3。 選擇適當的口號

游擊戰爭的領導者根據與發動群眾在廣泛的活動規模和最高層次的情感的目的的情況下,他們的口號分類。
當大規模起義正在制定之中,我們隱蔽的幹部要進行部分的要求,最初的要求很高,例如:“我們要吃飯”,“我們要信仰自由”,“我們希望工會自由” - 步驟,這將引領我們朝著實現我們的運動的目標,它們是:上帝,國土和民主。

如果缺乏組織和指揮注意到在敵人的權威,人民發現自己在提高的狀態,優點是可以採取的這種情況下,讓我們的攪拌器將提高的基調
團結的口號,把他們最刺耳點。
如果群眾不崇高的情感,我們的攪拌器將繼續與“部分”的口號,並要求將根據日常的需要,它們鏈接到我們的運動的目標。
需要給予簡單的口號,一個例子是,很少有人會想到在數百萬科多巴方面,但任何公民,但他謙虛而定,明白一雙鞋是必要的。的目標
運動是一種意識形態的性質,但我們的鼓動者必須認識​​到食品 - “麵包與黃油”,“玉米餅和紅豆” - 沿拉人,並且應該理解,這是他們的主要任務。

4。 創作的核

這就涉及到調動地方的游擊組織鼓動的具體數量。這個小組將不可避免地吸引同等數量的誰尋求冒險和情感好奇的人,如
還有那些不滿政府的制度。游擊隊將吸引支持者,不滿的公民作為系統的壓抑的結果。每個游擊亞基會被分配特定的
任務和使命,他們應該開展。
我們的幹部將被動員人數最多可能的,再加上誰一直受共產黨專政,無論是他們的財產已被偷走他們,他們已經被關押,或酷刑,或對他們的任何其他類型的侵略遭到人。他們將走向何處的FSLN的敵對和犯罪分子,CDS和別人同住,同努力為他們用棍棒,鐵棍,標語牌如果可能的話,小武器,他們將攜帶隱藏武裝方面被調動起來。
如果可能的話,專業的罪犯將被雇來進行具體選擇了“工作”。

我們的攪拌器將參觀地方失業相遇,以及失業辦公室,以聘請他們為未指定的“工作”。這些打工仔的招聘是必要的,因為原子核是
在絕對命令創建的。
指定的幹部安排的時間提前了與會者的交通,以帶他們到會議在私人或公共車輛,船隻或任何其他類型的運輸場所。
其他幹部將被指定來設計標語,旗幟和橫幅用不同的口號或關鍵詞,無論是局部最激進型的,臨時或。
其他幹部將被指定準備傳單,海報,標誌和小冊子,使濃度更明顯。這種材料將包含用於參與者,也將成為對
制度。
具體任務將被分配給其他人,以創造一個“烈士”的原因,採取示威者與當局對抗,以實現起義或槍擊事件,這將
造成一人或多人,誰成為烈士,這種情況應作出反對現政權立即使用的,以創造更大的衝突死亡。

5。 如何領導一個起義的群眾大會

它可以由一小群游擊隊群眾中滲透,誰都會有攪拌的使命,給人的印象是有很多人,他們有流行的後盾來進行。使用200-300攪拌器力的戰術,演示可以創建在10,00-20,00人參加。
群眾中的示範攪拌是由社會政治目標的手段。在這次行動中我們轉換運動的一個或幾個人應該參與,訓練有素的群眾煽動者,
累及無辜的人,為了帶來一個明顯的自發抗議示威。他們將帶領全體集中到它的結束。
外突擊隊。此元素撐出的所有活動,位於使他們能夠從他們所在的策劃事件的發展觀。作為一個觀察點,他們應該尋找的塔
教堂,高層建築,高樹,層次最高的球場或禮堂,或任何其他高的地方。
裡面的突擊隊。此元素將保持在眾人之內。重視應給予這些元素的領導人的保護。一些標語牌或大引經據典標誌應使用指定的突擊隊的帖子,並提供信號給亞基。該元素將避免將自己在地方的示威開始後打架或事情發生的。
這些關鍵我們的攪拌器將維持在眾人之內。一個負責這項任務將分配的時間提前了攪拌器,依然接近的標語牌,他將指示給他們,以便從任何相反的元素的標語牌給予保護。在這樣的指揮官會知道我們的攪拌器是,而且將能夠發送命令更改密碼或標語,或任何其他不可預見的事情,甚至最終以煽動暴力,如果他的願望吧。
在這個階段,一旦關鍵的幹部已經散去,他們應該把自己在可見的地方,如通過招牌,路燈桿,和其他地方,脫穎而出。
我們的主要鼓動者應避免干擾的地方,一旦他們採取同樣的開頭的照顧。
國防帖子。這些要素將充當保鏢的運動,形成了主要的環保護,保護他的警察和軍隊,或幫助他逃脫,如果它應該是必要的。 他們
應高度自律,並會在口頭順序從總才反應過來。
若主要參與宗教濃度,葬禮或任何其他類型的活動中,他們要表現得有組織時尚,保鏢將繼續留在隊伍非常接近或長
在為了給他們充分的保護標語牌或橫幅載體。
在這一使命的參與者應該是游擊戰鬥便裝,或聘請新兵誰是同情者在我們的鬥爭中,誰是反對壓迫政權。
這些成員必須具有較高的紀律和會使用暴力只會對那個負責人的口頭命令。
使者。他們應該保持接近領導,內外突擊隊之間傳輸訂單。他們將使用通信收音機,電話,自行車,摩托車,汽車,移動或步行或
馬背上,採取的路徑或路徑,以縮短距離。青少年(男性和女性)非常適合這個任務。
突擊部隊。這些人應配備武器(刀,剃須刀,鏈條,俱樂部,棍棒),應該稍微遊行背後的天真和輕信的參與者。他們應該履行自己的武器隱藏起來。
他們將進入行動只能作為“生力軍”如果游擊隊
攪拌器是由警察的襲擊。他們會迅速進入現場,猛烈和措手不及,為了分散當局,以這種方式使人們有可能在裡面突擊隊撤離或迅速逃生。
橫額和標語的載體。在示威或使用濃度橫額和標語會表達民眾的抗議活動,但是當濃度達到最高快感或民眾不滿的水平,我們的滲透者將反對該政權的舉牌,我們管理滲透在使用一個隱藏的時尚,一個不要他們的口號或關鍵詞將表達我們事業的利益。一個負責這項任務將分配的時間提前,以保持接近任何相反的元素的標語牌的攪拌器。這樣一來,該司令官將知道哪裡有攪拌器,並且將能夠發送命令來改變口號,最終以煽動暴力,如果他的願望。
振臂呼喊和掌聲的鼓動。他們將培訓與使用試過振臂呼喊的具體說明。他們將能夠使用短語,如“我們是餓了,我們WAND麵包”和“我們不希望共產主義。” 有工作,他們的技術,用於攪拌群眾是十分相似的掌聲和口號在高中橄欖球或棒球比賽的領袖。我們的目標是要成為更熟練,而不僅僅是喊振臂呼喊。

6。 結論

在游擊戰中,質量濃度和革命運動抗議示威是敵人結構的破壞原則至關重要。

塊狀深入的支持通過心理操作

1。 泛泛而談

在這些路段的獨立報導後能與一些疑惑離開學生。因此,所有部分都在這裡匯總,為了給這本書更清晰的了解。

2。 動機作為戰鬥員,新聞宣傳工作者

鬥爭的每一個成員都應該知道,他的政治使命是為,如果不是,他的戰術任務不是更重要的是非常重要的。

3。 武裝宣傳

在小城鎮,農村和城市住宅區武裝宣傳應該給人的印象是我們的武器不是行使權力的人,而是說武器是為保護人民,他們是人民的力量對抗FSLN政府的壓迫。

4。 武裝宣傳隊

武警宣講團將結合政治意識建設和開展宣傳,為個人勸說兩端,將開展內人口的能力。

5。 封面(「門面」)組織

一些組織和協會被政府承認的融合,通過內部主觀控制,發生在操作的最後階段,在與群眾大會密切合作。

6。 群眾遊行的控制

與參加示威鬥爭的元素的混合物將給出一個自發的示範外觀,缺乏方向,將用於通過鬥爭來控制群眾行為的煽動者。

7。 結論

我們常常看到游擊戰僅從作戰行動的地步。這種觀點是錯誤的,極其危險。作戰行動是不是取勝的關鍵游擊戰,而是形成了六個基本任務之一的一部分。有任何的努力沒有優先級,而是它們應以平行的方式前進。任何這些努力的重點或排除可能帶來嚴重的困難,並在最壞的情況下,甚至失敗。革命戰爭的歷史證明了這一現實。

附錄

本附錄的目的是為了補充指導方針和建議,宣傳,游擊隊的主題下表達“說服的會談和演講技巧”,以提高組織能力和表達思想為那些誰希望完善自己的演講能力。畢竟,演講是發揮領導作用,最寶貴的資源之一。禮拜堂可以使用,那麼,作為一個非凡的政治工具。

2。 觀眾

禮拜堂是同時通信出類拔萃,也就是說,演說家和他的聽眾共享相同的時間和空間。因此,每一次演講應該是“那個”的時刻或觀眾正在經歷的特殊情況以及影響他們不同的體驗。所以觀眾必須被視為“一種精神狀態。” 快樂,悲傷,憤怒,恐懼等,都是一種心理狀態,我們必須考慮我們的觀眾存在,它是影響目標公眾的氣氛。
人類是由一個頭腦和靈魂,他的行為符合他的思想和感情和響應的思想和情緒的刺激。以這種方式出現在任何計劃只存在兩種可能的重點,
包括演講:具體的,基於理性的訴求,即思維;和理想化的,與情感訴求,即,去感悟。
對於他的部分的演說家,但他必須是現有的海量情緒敏感,他必須同時保持他的冷判斷力,能夠領導和控制的有效觀眾的感受。當在
演講氣勢心臟和大腦之間的對立來約,判斷應始終佔上風,一個領導者的特徵。

3。 政治禮拜堂

政治演講是各種形式的演講之一,它通常滿足的三個目標之一:指導,說服,或移動,而且它的方法是減少到敦促(問),訂貨,質疑和回應。
禮拜堂是一個質量如此依賴於政治領導,它可以說是政治演說家的歷史是人類的政治史,通過名稱,如西塞羅,德摩斯梯尼,丹東,米拉波,羅伯斯比爾,克列孟梭,列寧,托洛茨基堅持的肯定,墨索里尼,希特勒,羅斯福等。

4。 在演講素質

總體而言,一個講話,並在武裝鬥爭的心理作用的背景下特別是一個政治演說中最欣賞的特質,有以下幾種:

þ言簡意賅地
五分鐘[線在西班牙文本丟失] ...的長度是誰稱演說者的:“如果你想有一個兩個小時的演講中,我將馬上啟動,如果你想有一個兩分鐘一個,讓我想一會兒。“

þ為中心的主題
語音應該由一組組織的想法,收斂於該主題的結構。一個好的語音通過概念表達,不僅文字。

þ邏輯
提出的觀點應該是合乎邏輯的和易於接受。在觀眾的心中從來沒有質疑的邏輯,因為馬上最主要的丟失 - 信譽。盡量,它是建議所有的演講是基於一個三段論,其演說家應該在他的闡述調整。例如:“那些執政致富是小偷,桑地諾豐富了自己執政,然後,
Sandinistats都是賊。“這可能是對政權的行政腐敗講話的地步。當一個想法或一套指導思想不是在一次演講中存在的混亂和分散,很容易產生。

5。 一個演講的結構

þ勸勉
公眾行動呼籲,也就是說,他們被要求在幾乎充滿活力的方式做或不做某事。

6。 一些文學資源

雖然存在著典型的文辭的演說設備,說實話,演講已採取從其他文學體裁的大量設備,其中有幾個經常在無意識的方式,我們在我們的日常用語,甚至在我們的發言使用。
下面我們闡明他們的許多文學手法在演講中頻繁使用,推薦給那些有興趣適度使用他們,因為誰過度使用文學手法的演說家失去了真實性和聲音不真實。
所使用的最在演講的設備是指通過在語音的特定時期,如字的重複獲得:

照應,或一個字每一個句子的開頭,例如,重複“自由窮人,因為富人的自由,所有的自由。” 在重申,重複是一個完整的句子(口號)的執意
通過演講,例如,“在上帝和愛國主義,我們將克服共產主義,因為...:
轉換為重複在每一個短語,如年底:“Sandinismo試圖成為每個人,每個人都佔主導地位,指揮大家,和一個絕對的暴政,和大家一起做了。”
在強調,重複使用在開始和在子句的末尾,例如,“是誰把俄羅斯與古巴的干預?的桑地諾,而誰是從事軍火販運與周邊
國家?桑地諾。和誰宣稱是贊成不干預?桑地諾。“
重疊式,當短語開始與同一字表示結束前一個。例如:“我們爭取民主,民主和社會正義。” 級聯是由重複的鏈條。例如:“共產主義傳輸小孩的欺騙年輕人的年輕人到成年,和成人的老男人​​。”
在對立或文字遊戲,同樣的詞是用來與不同的含義給予了一個巧妙的效果,如:“每個人的最大的財富是他自己的自由,因為奴隸永遠是窮人
但是我們窮人有豐富我們的自由。“
Prolepsis是一個預期駁斥。例如:“有些人會認為他們是唯一的承諾,他們會說,別人說同樣的事情,但沒有我們是不同的,我們是基督徒,我們認為上帝見證我們的。
的話。“
Preterition是一個詭計,假裝自由裁量權的時候東西是說,總的清晰度和輕率。例如:“如果我沒有義務保持軍事機密,我會告訴大家的大量軍備,我們有讓你會覺得更有信心,我們的勝利是有保證的。”
溝通是一種要求,並給予回答同樣的問題。例如:“如果他們表現出不尊重神的用人,他們會尊重我們,簡單的公民從來沒有?”。
反問句是一種方式,其中一個顯示的困惑或不能說些什麼,只是作為一個演說追索權。例如:“我只是一個農民,可以稍微告訴你,我知道一點,我將無法向你解釋政治的複雜的東西,所以我跟你與我的心臟,我的樸實的農民的心臟,因為我們都是“。
Litotes是意味著很多,說少一種形式。例如:“九指揮官偷一點,只是整個國家。”
具有諷刺意味的是由跨越的內容是什麼,完全相反得到的。例如:“威脅和殺害神聖的小怪,他們確實是基督徒。”

放大是從多個角度提出了一個設想。 例如:

“政治投票是人民的民主制度的力量,而經濟票數均為其在經濟,購買或不買什麼電源時,多數決定什麼應該被製造,對於一些待產或消失,這是一部分經濟民主“。

演講的最常見的哀怨數字如下:

折舊或懇求得到的東西。例如:“主啊,我們擺脫了枷鎖給我們的自由。”

詛咒或威脅,鑑於不公正或絕望的表達情緒。例如:“要有一個國土的全部或讓有一國土,因為沒有人。”

Conmination,類似於前一個,呈現出不良的願望的其餘部分。例如,“讓他們在自己腐敗的深淵淹死。”

撇號是由自己解決對超自然的東西或無生命就好像它是一個活生生的存在的。 例如:

“尼加拉瓜的山,讓自由的種子成長。”

審訊由問自己的問題,要更加重視到什麼表示的。它是從通信不同,因為它給出的答案,是一個合乎邏輯的,而不是一個淒婉的性質。例如:“如果他們已經受傷的我的家庭成員,我的朋友,我的農民兄弟,我有比揮舞武器之外的任何路徑?”
沉默寡言包括留下的思想不完整的,故意的,讓弱智的觀眾完成它的。例如,“他們答應政治多元化,給了極權主義。他們答應政治多元化,給了極權主義,他們承諾的社會正義,他們已經增加了貧困。他們提供了思想的自由,而他們都給予審查。現在,他們的承諾的世界是自由選舉......“

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2013年9月3日 星期二

叶向农:城市游击战式的人民战争是当代中国革命的出路

叶 向 农

工言同志谈到的几个突破口都很在理,现补充几条,供大家讨论:

1.中国农村的游击环境已经不如当初.毛泽东留给中国人民最大的遗产就是那些长线投资项目,而当初的农田基本建设就是其中的一条:邓小平之所以能够在80年代初把农民搞活,根子就在这农田基本建设上.毛泽东时代的农田基本建设的直接后果之一就是今后在农村打游击比较困难.相反,如今中国城市的人口密度比历史上什么时候都要高,这一特点一定要充分加以发挥和利用.这一特点将注定反动派不敢也不能以现代阵地战的办法来镇压革命运(活)动,因为,如果他们发疯了,他们将不仅会疯到革命人民的头上,也会疯到反革命人民的头上.比方说上海,如果上海同时在100个不同的地点发生3-5人为小组的游击暴动,反动派绝对不可能派轰炸机去狂轰滥炸,因为他们轰炸的结果将主要是炸他们自己,所以,反动派只能以地面部队来解决问题.一旦双方在地面捉迷藏,如今城市的回旋余地比农村大,而且在万不得以的情况下,同归于尽的威胁力比农村大.也许有人会说,"六四"不是被他们以阵地战的方式镇压了吗?" 我想这种说法用不着去回答,因为六四学生根本就没有想过要革命,而邓小平的镇压部队在这这一群手无寸铁的秀才面前,横着打也好,竖着打也好,没有打不赢的道理.但如果把六四的主人翁,
由手无寸铁的敢愿在狼面前当羊的学生换成有一定革命觉悟的训练有素的游击队员,我看情况就会完全不同.

当然了,在西南地区的山区,还是有很大的游击空间.我并不是说要放弃农村,我的意思是不要放弃城市,相反,要充分利用反动派的每一个致命弱点来发展革命事业.

2.要清醒的认识到群众中的消极问题.作为一个革命的推动角色,首先要强调的是发动群众,而不是依靠群众.只有在革命领导力量比较成形之后,才有资格去"依靠群众".抗大的林校长在七大的时候说过这样的话,"不要以为老百姓都和我们一样,天天讲革命,天天干革命,他们关心的还是如何耕作,如何好收成...".我想林彪的这句话至少得到了毛主席的谅解,否则,林应该早就摔下来了,而不会等到九大以后才摔下来.倒过来看看,毛主席他们在七大的时候,已经有部分江山做后盾,已经可以拦路设,已经可以发行货币,已经可以征税收费了,但即使是在这样的时候,他们这班人依然会做出如此的感慨,我们革命人民在没有扎实发展自身的基础上,只有发动群众的机会,绝无可能"依靠群众"---即使你想要靠也靠不上任何有代表意义的群众.

还有些人经常跟我们提一个比较幼稚的想法,那就是想方设法往反动派的内部渗透,我给他们的标准答案是,"在自身队伍没有扎扎实实的建设好之前,你还没有去渗透他们之前,他们很可能已经把你渗透的干干净净了!".

所以,要把自身队伍的建设放在第一位的第一位,否则,只有被别人统战的份,只有被别人渗透的份,只有被别人发动的份,而没有统战别人的份,没有渗透别人的份,没有发动别人的份.一句话,要发展自身的队伍.尽管没有条件开黄埔军校、抗大,也要以黄埔、抗大为榜样、为目标.

3.要充分应用现代科技.我以前上学的时候,从实验室偷一块TTL电路板就算是一件了不得的大事了,但如今,绝大部分的芯片都可以在市场上买到.很多军用产品,人们都可以私下生产,只是那些产品不能使用,因为全世界各地的反动派都在用各种各样的借口去反对别人生产这些东西,进而保护他们自己的同类生产.比方说,在美国integrate一台小wattage的雷达,RadioShack的parts就差不多了,但美国政府不允许
你去测试和使用它,因为他们有很多的license规定.但这些都是在"次反动"历史条件下的妥协,即反动派在不允许人民干这、干那的同时,给人民以基本的生活出路,而老百姓则以服从反动派的规定而换取其生存权.但如果反动派连人民最基本的生存权也剥夺的时候,反动派的这个规定和那个法律将统统变成废纸,在这种情况下,人民群众的发明创造能力比什么时候都强,而如今那些只有政府才有而人民没有的技术实在太少了,这方面的优势也要充分发挥.

当然了,即使革命队伍拥有数百颗核弹头,最终的解决办法还是要回到政治上头来,但我要强调的是,革命积极分子不要忽视这些技术问题.当初的红军也曾削尖了脑袋去抢国军的发报机嘛!

4.从理论宣传上,可能要再完善一点.前几年,因为国际、国内的反毛分子太猖獗,所以我们跟他们顶着来,起到了很好的效果.如今,国内的下岗工人越来越多,很多人,正如工言原文所讲,已经通过邓小平的官僚资本主义这部反面教材,学到了很多常识.过去宣传的侧重点是资本主义如何糟糕及官僚资本主义如何反动,今后要重点宣传社会主义如何地好,为什么社会主义道路是中国劳动人民的根本出路.要做好这一宣传,我们有必要大大方方地检讨和承认在过去的社会主义革命和社会主义建设时期的一些失误和错误,比方说,在过去确实存在流氓无产阶级消极怠工和吃拿社会主义的问题,另外,那些流氓官僚主义现象也确实很严重[注:"流氓官僚主义"系指那些在红时代永远拥护他们的红上级,在黑时代永远拥护他们的黑上级的,以永远拥护为手段,以吃拿人民群众为实际内容的下流官僚中的官僚主义现象].当初深受其苦的不仅仅是那些靠边站的老九阶层,很多劳动人民也被剥夺过.所以,只有我们拿出解决这些
问题的理论和办法出来,这样人民才口服、心服地支持他们自己的社会主义革命事业,并对他们自己将来的社会主义建设事业有信心.

抛砖引玉.要更多地讨论战略问题.战术问题没有必要公开讨论.

2013年9月2日 星期一

民主革命的愿景与对共政策

中国民主大同盟

   历史被推到现在的节点上,中国是必须要来一次真正的革命了。我们说的是真正的革命,而不是任何形式的假革命。不是从专制到专制,从暴政到暴政的恶性循环。真正的革命,既不是从封建专制到封建专制或从政党专制到政党专制的复辟,也不是从封建专制到政党专制或从政党专制到别的什么专制的开辟。而一个世纪左右前共产党的所谓革命,就是一次假革命,是一次打着革命旗号的专制暴政的开辟;是一次从家天下到党天下的演绎和过渡——从封建专制到政党专制。

   所谓社会主义也好,共产主义也好,都是共产党一党专制的代名词。都是封建专制制度的翻版和变种,其骨子里仍然是专制。专制必然实行暴政,所以共产党的暴政是愈演愈烈。因为专制政权不仅只能靠暴力来获得,而且也只能靠暴力来维持。专制君主及其家族也好,专制政党及其党羽也好,它们掌握和把持国家政权从来就没有人民(公民)的授权,而是它们自己用刀枪棍棒给自己授权的。所谓枪杆子里面出政权,而不是选举出政权,“打江山,坐江山”是也。

   • 一场真正的革命,那就是要革除旧思想,焕发新思想;打破旧秩序,确定新秩序;废除旧制度,建立新制度。我们将要进行的民主大革命就是这样一次革命,是要将共产专制制度转换成人民(公民)民主制度;将血腥残暴的马列斗争文化置换成平和良善的竞争文化;将高压维稳弱肉强食的丛林秩序转化成自由竞争弱势强帮的文明法则。一句话,就是将专制暴政转化成民主宪政。这就是我们进行民主大革命的根本愿景和终极目标。
   • 说到这里,也许有人要质疑,国民革命也是以实现中华民族的民主自由为目标的,结果不也走向专制了吗?是的,国民革命发展到后来,的确因为种种主客观原因,事实上走上了一党专制的道路,直至国民党败走台湾,到上世纪80年代,国民党蒋家王朝七八分被迫两三分主动地放弃了一党专制才算结束。我们现在必须要严重关切的大问题——关键问题就是如何才能避免让革命误入歧途,以至于重蹈国民党当年的覆辙。
   • 要想使革命一开始就不偏离方向,我们必须深刻总结国民党的教训。
   • 深刻分析,简单说来,国民党滑向专制有这么几个根本原因。
   • 一是国民党的政治诉求里没有明确的民主指向。孙中山先生的“三民主义”里只有“民权”,没有“民主”。这使得国民革命更像是一场以暴制暴的“维权运动”和“夺权运动”。当国民党通过暴力手段击垮朝廷夺得政权以后,一党独大,没有了任何制约力量,国民党的党、政、军、警官员也就开始肆无忌惮地大量侵犯民权,甚至于以国家犯罪的形式大肆掠夺和伤害民权。出现这一罪恶的根源在于“一党独大”。
   • 二是国民党在国民革命过程中一路高歌猛进,对清廷的进攻犹如摧枯拉朽,使得革命“成功”以后,没有了民主的基本要素——与之抗衡的政党或政治集团。当年清廷是二百年朝廷,一朝溃散。既没留下个什么“爱新觉罗党”,也没留下个什么“叶赫那拉党”。国民党在革命时也没个得力的“兄弟党”,所以,一旦革命“成功”,居然成了独孤求败——没有对手。所以,国民党政权滑向专制暴政的罪恶根源除了“一党独大”还是“一党独大”。
   • 三是当共产党壮大到一定时候,没有适时主动与之达成民主治国的妥协,而是妄图继续保持“一党独大”,实行一党专政,错过了实现民主宪政的大好时机。
   • 一个党,一旦成了老子天下第一,就不大容易容忍异己力量的出现了,国民党蒋介石集团在退居台湾后仍不吸取“专制独裁必遭革命”的惨痛教训,继续冥顽不化,对台湾实行铁血统治。至今我们还可以想见当年雷震等人鄙弃高官厚禄,冒着坐牢和杀头的风险,欲把国民党拉回到民主的轨道上来,毅然决然地开展“组党运动”的悲壮情景。可惜!痛心!雷震等人的英勇义举遭到了蒋介石的无情镇压!!可是,历史的车轮还没转到半圈,蒋经国政权就抵挡不住了,无可奈何地将“专制”让位给了“民主”。这当然是值得我们欣慰和庆幸的。
   • 我们理清了上面的思想脉络,就应该清楚地知道我们的革命愿景了。我们的愿景是要实现中华民族的真正的民主自由,是要实现中国的民主宪政,而不是图“打江山,坐江山”。
   • 真正的民主是要有两个或两个以上的旗鼓相当的政党在民主宪法的框架下参与争夺政权的公开竞选。
   • 基于此,我们革命的愿景就可能出现两种情景:一是革命到一定时候,革命势力壮大到足以与中共抗衡,迫使中共分裂成进步势力和保守势力,并让中共感到有被革命清除历史舞台的严重危机,这时我们革命并不穷追猛打,赶尽杀绝,而是故意给共产党留一条生路,团结共产党的进步势力右派,压服、清除或消灭共产党的保守势力左派,迫使共产党放弃“四个坚持”,也就是放弃一党专制独裁,承认民主自由的法则,同我们一道将中国转变成宪政民主的国家,这时我们非常乐意与新型的共产党或改叫别的什么党做政治对手,在民主宪法和选举法的规则下,接受人民(公民)的选择。也就说迫使共产党改旗易帜,改弦易辙。二是共产党铁石心肠,木瓜脑袋,顽固坚持铁血统治,对抗革命,血腥镇压革命,那么,中国共产党最后的结局就会比前苏联共产党更惨。当然,根据我们对形势的观察和分析,我们认为出现第一种情形的可能性大,而出现第二种情况的可能性小。
   • 如果出现第二种情形,那么就只有革命阵营里的兄弟党来参与竞选了。所以当代民主大革命,革命阵营一开始就应该是一个革命政党的联合体,而不只是一个革命政党。但这个联合体应当是以两三个大的政党为主体的。
   • 说到这里,人们也许有一个深深的忧虑或担心,那就是一个革命政党的联合体和一个革命政党的革命效力问题。也就是涉及到革命的动力问题,这个担心大可不必。因为任何一个革命政党都必须在革命的过程中来发展壮大。也就是说你对革命的贡献越大,你这个政党也就会发展得越好,获得民众的认可度也就大,影响力也就大,将来在竞选中赢得政权的把握才越大。这样说的意思,就是说革命政党联合体里的每个革命政党都是具有强大的革命原动力的。一个革命政党可以对旧专制形成“尖刀”式的杀伤力,但一个革命政党的联合体可以从不同角度对旧专制形成合围之势。
   • 现在中国的暴力革命派和非暴力革命派,改革派和改良派都在研究一个共同的问题,那就是如何以最小的代价来完成中国的民主转型。也就是如何才能用最小的代价使民主革命获得成功。作为革命派来讲,我们当然不想看到国民党和共产党在进行所谓的革命时互相残酷厮杀的惨烈场景重演,但既然是一场革命,而且是一场真正的革命,我们仍然离不了文武两手的准备,而且两手都要用上。我们既不是暴力革命派,也不是非暴力革命派,简单说,我们是革命派。革命派的真实意图和愿景是要采取任何有效的措施,用最小的代价换取共产党对专制独裁的放弃和对民主宪政的认同。
   • 我们以前就明确地表示过,当代中国民主大革命,不是以扫除共产党为目的,更不是以杀害共产党人为快事,而是以实现中国的民主宪政为依归。所以,革命应当有一个正确的“对共政策”。现我们提出几条基本的对共政策,供中国当代民主革命运动的各党各派参考:
   • 一.欢迎任何共产党人任何时候在公开宣布退出共产党的情况下加入到民主革命运动的阵营中来。
   • 二.欢迎中共当局的党、政、军、警各系统各单位以及各企、事业单位的非共产党员和准备退出共产党加入革命阵营的人士尽量掌握所在系统和单位的全面工作情况,特别是熟悉本质工作和相关业务工作,注意各种档案材料的掌握与保管,防止别有用心的人搞破坏,一旦中共专制政权倒台,未来的民主政府建设将首先依靠你们来运作,以顺利完成过渡。也就是说,你们将成为未来民主政府的事务官。更欢迎你们加入到各民主政党里参与未来的公平竞选,以成为民主政府的政务官。
   • 三.对那些因共产专制政权倒台或即将倒台而气急败坏、恼羞成怒的顽固保守分子和死硬分子采取的各种破坏活动,特别是对财政税收、金融保险、交通运输、海关码头、医疗卫生,教育科研、电信通讯、广播电视、电力能源、警察监狱、武装部队和其它事关国计民生的企事业单位进行破坏的犯罪分子,将严惩不贷。对保护有功者应给予奖励。
   • 四.对那些因受到中共当局威逼利诱而成为中共专制暴政的帮凶的,特别是对革命造成巨大危害的非共产党人,将追究其政治责任和刑事责任。
   • 五. 对那些靠贪污受贿和权力寻租获得巨额财富的中共官员和官员家属、亲戚、朋友,革命时将不以革命手段没收或剥夺他们的财产,但未来的民主政府将通过立法的形式向他们征收特别资产税。也就是说,我们采取既给他们利用社会财富继续创造社会财富的前途,同时也让他们为社会做出应有的回报,为民主政权的建立和运转做出应有的贡献。
   • 六.对那些没有参与镇压民主革命的中共党、政、军、警以及各企、事业单位的官员和一般人士不采取革命的手段,革命成功以后也不实施逮捕和判刑。对那些顽固坚持共产专制暴政,对革命实行严酷镇压的反民主、反和平、反人类的战争罪犯,我们将毫不留情毫不手软地对其实施革命。
   • 七.对及时宣布军队国家化或非党化的中共部队,将来民主政府将依法对其进行改编,并重新列装即可。像这样的部队,所有官兵都将成为历史的功臣,成为民主大革命的功臣,成为民主政府建设的功臣,应予以表扬和嘉奖。
   • 八.对因民智未开,立场不稳,曾左右摇摆的公民大众,只要最终拥护了民主宪政,或不再对民主政权做实质性破坏,应不予追究其政治责任和刑事责任。决不因其反对过革命而对其实施打击。
   • 九.人民大众参与的各种保险在未来的民主社会里仍然有效,不受政权演变的影响。
   • 十.不予追究政治责任和刑事责任的中共人士,其参与的各种保险在未来的民主社会里仍然有效,不受政权演变的影响。

2013年9月1日 星期日

彭明《民主工程》辑要

中国革命复兴党理论与政策研究小组

   编者注:本辑要为了更集中和更准确地表达彭明《民主工程》一文的主要思想,我们在文章的篇幅结构上做了调整,文字方面也有少许删除和改动,目的是为了以最小的篇幅力图体现出《民主工程》一文的原意。彭明现在仍然在狱中,本辑要的发表,未经他本人的审核和同意,如有不妥之处,尚希见谅。 
   一. 概括地讲,强权政治的领袖集团, 是军人挂帅、强人当道的集团。他们无疑都是当时社会的“政治能量份子”或“边缘人”。他们往往经险丰富、意志坚定、刚愎自用、处事果决、反危机或应对突发事件的能力较强,加上敏感多疑,在镇压敌对者时能做到心不跳、眼不眨、手不软。但在有效治理国家方面,却缺乏相应的能力,也不愿启用比他们能力强的集团以外的人士。他们的教育背境和文化背境, 他们所经历的残酷的斗争历程, 他们所处的险恶人际环境,均决定了民主理念在他们的意识中很难占据重要地位。让他们认同民主价值并遵守民主规则, 等于让野狼遵守羊群的规则。他们在与其它政治势力或派别打交道及他们之间相互打交道时,只认实力,不认道理,也不认法律。
   二. 传统民运可分为三个类别,即理论研究、人权活动、政治斗争。现在,绝大多数民运人士从事的是理论研究和人权活动,而非政治斗争。因为严格意义上的政治斗争,都是有政权诉求并且付诸行动的。无论国内、国外,当前最缺乏的正是政治斗争以及从事政治斗争的专门人才。
   一些自由派学者或自由知识份子,因为学术观点和信仰与当局相佐,或曾遭受当局的打压、封杀而被逼走上民运道路,成为民运领袖群体中仅次于民运斗士的重要组成部份。与民运斗士相比,他们的理论功底厚实,但往往意志薄弱,经受不住残酷的打击和挫折,容易发生动摇,也缺乏面对严峻的政治现实从事实际民主政治运作的手腕,以及实际的斗争领导经验。
   民运人士在长期的抗争中,不断产生分化:有的因慑服镇压而改弦更张,有的因金钱诱惑而弃政从商,有的因看破红尘而厌世弃俗,有的因“韬光养晦”而远走他乡,有的因前景悲观而灰心丧气。最后坚持下来的人,几乎都有被长期监禁和打压的痛苦经历、身心受到过严厉摧残和考验、但却仍不改初衷、意志异常顽强的人。
   传统意义上的民运人士,其组成主体多为自由知识份子、人权活动份子、民权斗士等,较少职业政治家、职业军官、资深情报专家等。这些人当中的大多数,可以说是文不能治国、武不能带兵。更重要的是,这些人都具有浓厚的自由主义情怀,热衷于理念层面的争论和坐而论道,不擅长战略、制度、技术等层面的探求和实践;热衷于公开作秀,不喜欢也不擅长组织建设的行政管理和地下斗争,难耐寂寞;喜欢平起平坐、独往独来,难以忍受组织体系的纪律约束,难以接受服从观念。一句话,管理这些人的成本极高,实不上算。
   民运领袖们认为,暴力手段不仅违背民主的初衷,而且在现代社会根本就不具备运用的条件;如果强行采用,必然遭致更惨重的失败,监禁或杀头。何况,在民运领袖群体和主要依靠力量中,完全缺乏运用暴力手段进行实际操作的风险型人才。因此,他们拒绝采用大规模的、有组织的、持续的武装斗争的形式。但不排除在特殊情况下,被迫采取抛砖头、烧汽车等有限的、自发的、短暂的街头暴力或准暴力手段。
   由以上不难得出结论:民运人士作为一个整体,不是民主工程的主体依靠力量,他们基本上是不可利用、不可合作的。当前民运道路除了改弦更张,实无它途可走。所谓改弦更张,笔者建议:利用领袖优势、调整诉求内容、变更运作手段。
   民运作为旗帜,已扛了20多年,勿需讳言,迄今这面旗帜已经臭了,烂了,且难以修复或修复成本过高了。这面旗帜已无任何感召力,有的只是耻辱。靠这面旗帜几乎不再可能获得有关利益集团和阶层的实质性的支持。如果有人在感情上难以割舍,情有独钟,或还能从中获得一些小利,愿意继续扛这面旗帜,扛下去也无妨。但如果要实施民主工程,实行改朝换代,则必须抛弃这面旗帜,另打新旗帜。但不排除,(1)与少数同理念、明事理、懂规则、干实事的民运朋友个人加盟合作;(2)与部份民运组织和人士进行短期的项目性的合作;(3)与多数民运组织和人士建立长期的但却是松散的反共联盟关系。
   三. 民主工程作为一个改朝换代的的巨型的社会系统工程,需要以百万、甚至以千万人的参与或卷入,但其中起决定性的中坚作用的主体依靠力量,却是一个不太大的群体。这批人的组成成份及来源,是我们必须予以高度重视的大问题。对这个问题的判断及取舍是否正确,从技术和策略层面上讲,关乎民主工程的成败。
   青年学生的热情来得快,去得也快,缺乏坚定的意志,极容易被当局镇压或收服。尤其是“6.4”之后,当局吸取教训,加强对大学生的控制和腐蚀(引导学生逐利并远离民主政治理念),加上流动性强 ——几年后便毕业,他们越来越难以成为可依靠的重要力量或对象。
   产业工人由于当局的严厉镇压,也不敢参加有政治诉求的公开活动。就是参加一些纯经济诉求型的活动,也是小心翼翼,而且只要当局稍加镇压或在经济上稍稍满足一点要求(如补发一个月工资或每人先发180元钱),便立即散伙瓦解,几乎没有任何战斗力,形不成有组织的政治集团。
   自由知识分子本来人数就少,居住又分散,而且缺乏类似学校、工厂、企业那种有形组织体系的联系和约束,加上生性无拘无束、缺乏纪律、不善合作,且胆小多变,也不大可能成为有组织的政治力量,他们成为政治个体户倒很有可能。
   因此,民运工程主要依靠的力量,由三种人组成:一是极欲出人头地的野心家;二是伺机报仇雪恨的含冤者;三是几近穷途未路的亡命徒。
   应该吸纳的人包括:杀人越货的强盗、恶盈满贯的地痞、满盘皆输的赌徒、好吃懒做的光棍、不学无术的混混、欠租不交的无赖、身无分文的乞丐、目不识丁的文盲、反抗婚姻的男女、不孝父母的逆子等一系列社会底层人,他们是革命集团的主要来源和基层政权的中坚力量。另外,被主流社会所抛弃的、愤世嫉俗的、不得志的、甚至生活无着的各类文人或知识份子,往往也会成为重点吸纳的对象。
   勿庸置疑,上述这几类人对现实社会几乎都怀有较强烈的仇恨心态,他们的征服欲、反抗意志、报复心理均极强。他们往往偏激好斗、无所顾忌,很容易被煽动起革命的激情并铤而走险。尤其是地痞无赖,是社会最底层的人,更是如此。以他们为基础和主体所组成的战斗集体,在与其他社会层次较高人士所组成的政治团体的较量中,总是胜券在握。这其实不难理解,因为兵书上早有定论:“两强相遇勇者胜”,俗语亦云:“赤脚的不怕穿鞋的”。细究,民主工程夺权成功的一个极重要秘诀就是:边缘人与底层人的有机结合。
   纵观中国历代政权更迭史和强人发迹史,他们发展力量或曰拉队伍的手法不外乎是:(1)游说志同道合者加盟,(2)吸引走投无路者投靠,(3)蒙哄不明真相者入伙,(4)胁迫身不由己者跟从。
   史料证明,所有成功者都是上述四种手法同时采用,并且以后面两种手法为主,这是成功者之所以能够成功的秘诀或真谛之一所在。不明白这一点,就不能算是一个成熟的政治家,而只能算是一介书生或一个天真的政治爱好者。而一旦明白了这一点,在国内拉队伍就不成其为问题了,具体做法不用在此讨论了。
   夺权成功的另一个重要原因是国际支持,尤其是大国的支持。可以负责任地说,若没有日本和西方的支持,国民党不可能推翻满清并逐步巩固民国政权;若没有苏联的支持,共产党不可能推翻民国建立大陆共产政权。大国的支持是高强度的、全方位的,包括外交承认、人才培训、财政援助、军火供应、情报提供、顾问指导、关键时刻的直接出兵,等等。
   四. 为了保证革命团体的效率和稳定,利益刺激和违规惩戒是必须有的。也就是说,你如果忠心耿耿、勤奋工作、成绩卓著、甚至做出了某种牺牲,你一定会得到多方面的巨大的长期稳定的回报,你会感到投身民主工程是一项很有价值的投资;你如果背叛、懈怠、犯规,你也一定会受到严厉的惩戒。让商业规则和政治规则同时起作用。
   民主工程所要做的,是以新兴的弱小的民主力量去力图摧毁并取代陈旧的、庞大的中共政权。这是一场典型的以小搏大的战役。用系统论的术语描述,中共政权是一个复杂系统,民主工程当前所建立的政治实体无疑是一个简单系统。北京大学中国经济研究中心的陈平教授认为,简单系统是有可能打败复杂系统的,关键在于简单系统必须比复杂系统更有效率,因而更具有战斗力。显然,简单系统要更有效率更有战斗力,必须决策更果断、执行更快速、监督更有效、反馈更灵敏。一句话,动员成本和管理成本必须更低。或者,换句话说,我们必须比中共更集权,更不择手段。等推翻了中共,再实行分权制衡。显然,这一观点是很难被民运人士所接受的。所以,仅从这个意义上讲,传统民运的失败也是注定无疑的。
   理论研究和历史事实均证明,在力量对比悬殊不太大的两个阵营武装对垒中,谁的权独裁程度高,谁就处于体制上的优势地位,谁就更有可能获胜。因为单从效率角度讲,集权独裁的程度与效率,成正比关系,这是一个非常重要的真理和经验教训。即当一个新起的、较弱的势力向现存的、较强的势力挑战时,你必须先遵从他早已制定并正在遵循的规则(即使你认为这个规则不好),并按这个规则的标准比他做得更彻底、更有过之无不及。换句话说,如果他独裁,你比他更独裁;如果他狠毒,你比他更狠毒。反之,如果他民主,你比他更民主;他仁慈,你比他更仁慈(如民主国家各政党之间竞选的做法),这才有可能战胜他。等你战胜了他,再去改变规则或确立新规则不迟。反之,若他独裁,而你民主,则必然失败。
   五. 民主工程的旗帜与口号
   民主工程所要挑战的对象是中共政权,这是一场极不对称的、以小搏大的政治较量。要想赢得这场战役,除了我在《民主工程的主体依靠力量》一文中所讲的,简单系统打败复杂系统所需要的条件等因素外,而获得一些有实力的反中共的政治实体的实质性支持,也是极为重要的,某种意义上可以说是决定性的。要获得他们的支持,就必须与他们作一笔政治交易。我们所能开出的交换条件就是,承诺一旦我们成功,将部份、甚至绝大部份满足他们的政治诉求。这是很正常的事。真实的政治就是如此,不必大惊小怪,更不必感情用事。根据民主工程的总体设计,为了中华民族的长治久安,未来中国的国体结构为联邦制,国号即为中国联邦。无论从战略的高度还是从战术的角度,无论从长远的利益还是从眼前的算计,我们都毫无选择地必须打联邦牌或联邦旗帜。
 旗帜是针对精英的。旗帜是理念的浓缩。旗帜的语言要求新颖、准确、精练。它应载明基本的政治纲领和独特的政治诉求,概念清晰,指向明确,同时又包含丰富的内涵,具备足够的空间。换言之,旗帜的语言是这样一句话:它让人看一眼就难以忘怀,就能明白其真谛所在,就能使志同道合者产生共识和认同感。
   口号则是针对公众的。口号是行动的号角。口号的语言要求通俗、上口、易记。它应提出能够满足多数公众强烈需求的政治承诺和主张,唤起人们对未来新社会和新政权的憧憬和希望,读来令人无比振奋,使人产生强烈的弃旧图新和跃跃欲试之感,达到凝聚人心并催生行动之功效。
   五 通过武装斗争并且付出巨大流血牺牲为代价,推翻一个旧的独裁政权后而建立起来一个新的独裁政权,这个新的独裁政权不大可能在短时期内(数十年的时间尺度内),通过和平的方式转变为民主政体。
   武装斗争是夺取政权的有效手段。毛泽东的“枪杆子里面出政权”的确是至理名言。国民党和共产党走上武装夺权的红色道路,并非两党创始人的初衷。 
   暴力手段不可取,但暴力手段却有效;民运道路走不通,但民运领袖却有用;和平道路亦不通,但和平诉求最可取。既然已经走过的红、蓝、绿三条道路都不行,那就只能另辟蹊径,另择它色。掺和红、蓝、绿三色而成的灰色道路,也许是可考虑的新的选择。 形象地讲,灰色道路就是:“ 既动嘴、又动脚、也动手 ”。
(彭明《民主工程》辑要 全文完