習近平的價值混亂

習近平缺乏遠見　
經過兩年半的左右開弓、四面出擊，一手打腐敗分子、一手抓異議分子，習近平集權、攬權，已 經成為比江澤民、胡錦濤更加強勢、更有權威的中共領袖，至少表面上看是這樣。對於習近平及其擁躉而言，這似乎是一件好事，但其實也未必，因為江、胡的掌權 方式結局已定，而習近平的掌權方式前程未卜。集權過度並非總是「正能量」，有時候意味著更大的麻煩、更多的風險，尤其是當過度的權力集中到一個價值混亂、 缺乏遠見的領導人手裡，一切事情都會變得不靠譜。
 習近平是一個未知數
　　習近平仍然是一個未知數，沒有人知道他有多左，也沒有人知道他有多右。人們或許知道他 不會做什麼──比如說，他不會搞黨政分開，不會搞司法獨立，不會允許言論自由、新聞自由，也不會向香港的民主派讓步；但是，人們不知道他會做什麼、做到什 麼程度──比如說抓人，老虎、蒼蠅們都很緊張，不知道他還要抓哪些人；異議人士、維權人士都很無奈，也不知道他還要抓哪些人。
習近平信馬克思就慘了
　　因為習近平是一個價值混亂的人。他信馬克思，信社會主義、共產主義嗎？當然不信。要不 然就慘了，「紅二代」幾乎家家都有產業資本，都是資本家，甚至都是跨國企業、海外上市公司的大股東，他若信馬克思，信社會主義、共產主義，他就要讓包括自 家親戚在內的中國共產黨人變成無產階級，「中國特色社會主義」豈不就要玩完了！
習近平信資本主義就更慘了
那麼他信資本主義嗎？當然不信。要不然更慘了，那些疊床架屋的黨政機關，那些巨型國企，那些貪官污吏，那些「吃共產黨飯」的嗷嗷待哺的懶人們，豈不要即時失業？在真正的資本主義體制之下，哪裡有他們的立錐之地？
習近平發明了「社會主義核心價值」連講都不讓講
　　習近平發明了二十四字「社會主義核心價值」：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公 正、法治、愛國、敬業、誠信、友善，都是漢語裡的好詞兒，翻成外文，各國認可，直接就變成了習近平深惡痛絕的「西方價值觀」。而且，無論是富強、文明，還 是民主、自由，人家資本主義西方都比我們社會主義中國做得更好、更扎實，尤其是「愛國」這一條，中共是最不夠格的了。試問，世界上有哪個國家的官員、富 豪、體制內各界精英像社會主義中國一樣，熱衷於把自己的家人、財產通通轉移到外國？這樣的國家也配把「愛國」二字寫進「核心價值」裡嗎？更何況，這二十四 個字裡有一大半赫然列入「七不講」中，連講都不讓講，這就是習近平們的「核心價值」？
 可怕的是不信裝信，還要裝在「中國夢」
　　不信社、不信資、不愛國、不文明，這也並不可怕，可以改嘛（改革的改）。可怕的是，不信裝信，不僅自己裝，還要裝在「中國夢」裡讓大家一起裝，裝到不管別人信不信，反正自己是信了。
 習近平信毛，還是信鄧？
　　經常有人問，習近平信毛，還是信鄧？《鄧小平時代》的作者傅高義教授說：習近平更像鄧 小平，他是政治尊毛、經濟隨鄧，說毛澤東的語言、走鄧小平的路線。這話大概有些道理，但也似是而非。毛死之初，華國鋒、鄧小平、胡耀邦也都曾說毛的話、辦 自己的事，即使是在抓毛的遺孀、侄子、翻毛欽定的案子、批毛的光輝理論的時候，也是「打著紅旗反紅旗」。但那時話語體系正在轉換，政治語言青黃不接，要淡 出毛時代，只好投機取巧。當今習近平根本就沒有這種必要，什麼「刀把子」、什麼「意識形態陣地」，那些挨刀子的、站在陣地那邊的中國人，不都是享有憲法權 利的中國公民嗎？說這套與時代現實格格不入的醜陋毛語言，習近平就不羞愧嗎？
 習近平像儒家還是更像法家？
　　也有人問，習近平像儒家，還是更像法家？與毛有所不同，習近平似乎好古，也的確不反 儒，《習近平用典》裡一多半都是儒家之言。然而，儒家的理想是民本、仁政、中庸、王道、大同，是「道之以德，齊之以禮」，是「己所不欲，勿施於人」，是 「博施於民而能濟眾」，是「四海之內皆兄弟」，而習近平的現行政策是對內嚴刑峻法，號稱「依法治國」，對外耀武揚威，試圖聯俄反美，這豈不是又落入了儒表 法裡的千年專制老套路？
 習近平這一代人是毛澤東的犧牲品
　　習近平何以價值混亂，這需要從他的成長經歷中去發現端倪。人是時代的產物，習近平這一 代人是毛澤東的犧牲品：萬歲聲中長大，該讀書的時候沒有書讀，全民只有紅寶書。該就業的時候沒有業就，身體還沒長好就被迫下鄉「修地球」。習仲勳被打倒的 時候習近平還是個懵懂幼稚的九歲孩子，一夜之間從高人一等的紅色貴族變成了神憎鬼棄的「黑五類」「狗崽子」。文革時他被康生的老婆曹軼歐當作「黑幫子 弟」、「反動學生」揪出來批鬥，被恐嚇「槍斃夠一百次了」，天天要背誦毛主席語錄。十五歲下鄉當知青，因為吃不慣雜糧、炕上有跳蚤、不會幹農活，曾悄悄跑 到富平老家找親戚要吃的，也曾偷偷溜回北京找媽媽，被派出所抓「倒流知青」拘捕勞教，幹了半年重體力活。他回憶說，「海澱一帶的下水管，都是我們埋的」。 後來他認命了、開竅了，漸漸在村民中間「有了威信」，和公社團委書記成了「死黨」，一門心思「追求進步」，寫了八次申請入團，十次申請才入黨，當了支部書 記，以清華大學工農兵大學生的身份結束了七年知青生涯。聽過習近平親口講述這些早年經歷，李光耀評價說，「習近平是曼德拉級別的人物，有鋼鐵般的意志」， 大概就是指一九六二至一九七五這一段漫長的既有政治迫害背景、又有個人奮鬥情節的勵志生活。
 習近平只認權力就是價值的"毛式真理"
　　但是很遺憾，習近平終究只是個初中沒畢業的小知青，他並沒有從整整一代人的苦難中提煉 新的價值、新的力量。實際上，他一直都在讚美他那先苦後甜、受用無窮的知青生活，因為他從中學到了專制秩序之下有權就有一切、權力就是價值的毛式真理。習 仲勳平反之後，習近平時來運轉，仕途坦蕩，大學一畢業就給國防部長耿飈當秘書（習仲勳和耿飈的私交可上溯至一九三七年在慶陽搞根據地）。其後到河北當縣委 書記，時任河北省委書記高揚是習仲勳老友高崗主政東北的舊部。其後跨省晉級，到政治行情看漲的廈門特區當副市長，時任福建省委書記項南是胡耀邦的親信，而 習仲勳和胡耀邦是惺惺相惜的政治盟友。項南之後的福建省委書記陳光毅、賈慶林也都沒有忘記每隔兩三年就提拔一下習近平。一路走來步步有貴人，其實最大的貴 人是他身上的「太子黨」血統。而這恐怕也正是他只認權力所在、不認價值所向的根本源頭所在。
2015年6月號
爭鳴時評: 452期
http://www.mingjingnews.com/MIB/blog/blog_contents.aspx?ID=0000032000000753