尼共（毛）也藉此做大，甚至於零六年行成了包圍首府加德滿都之勢。
當時的尼泊爾七黨聯盟公開反對國王賈南德拉，多次發起大型示威遊行。在反對派的巨大壓力下，窮途末路的賈南德拉零六年四月宣佈，同意恢復國會及民主制度，七黨聯盟推舉曾任總理的國大黨領袖柯伊拉臘為新總理，新政府開啟了包括反政府的毛派武裝在內的各派對話。十年內戰告終，所付出的代價，是造成至少一萬三千人喪生。
零六年五月十八日國會一致通過決議，剝奪國王包括軍權在內的權力，軍隊控制權由首相領導的新政府負責，尼泊爾由此步入現代民主國家的進程。而毛派承諾實行民主改革後停止武裝鬥爭。隨後，尼共（毛）透過選舉議事，於零八年進入國會，同年，尼泊爾廢除君主制，制憲會議選舉實際上已拋棄毛的暴力革命思想，具備民主共和意識的尼共（毛）主席普拉查達成為首任總理。
印度共黨的馬、毛兩派分別對尼共毛派的轉型，有著不同的解讀，進而提供了各自發展的不同立論。毛派也因此更行囂張，加大了暴力革命的腳步。
中共不承認毛派的背後
不過，奇怪的是，「為人民謀利益」而暴力奪取政權的中共當局卻也支持印度政府鎮壓印共毛派。這個對毛澤東頂禮膜拜而到處鬧暴動的毛派認為，中共後繼領導人背棄了毛，但中共可不承認，它還在祭拜毛，並「堅持無產階級專政」，儘管人們對此充滿懷疑。
二零零五年，中國駐印度大使孫玉璽公開表示，北京隨時準備幫助印度鎮壓其國內的反政府游擊隊，他說：「我們不清楚這些武裝組織為何盜用中國領袖毛澤東的名字；而且我們也不喜歡這樣。」
孫玉璽解釋這些毛派游擊隊持有中國武器，是因為在八零年代的蘇阿戰爭中，中國曾與美國、巴基斯坦一道，給予阿富汗抵抗力量不少支援。他說：「後來，很多武器流入黑市，然後流散四處……」
從一九七六年毛澤東死後，專注於經濟改革的中國就和印共毛派切斷了一切連絡，甚至是情感上的聯繫。而印度的毛派認為，中國的後繼領導人背棄了毛，是修正主義。
有分析家稱，儘管中共當局和印共毛派目前採取的政策不一樣，表面上大談「和諧」，但關起門來殘酷鎮壓異議人士，「用槍桿子來解決爭端」的行徑依舊與印共毛派無二，這本就是馬列共產的根子。八九民運學生慘遭鎮壓、法輪功等信仰團體持續遭受迫害，證明「和諧社會」不過是個泡影。
內政上，中共自毛澤東開始統治的幾十年來，就充滿了內鬥、仇恨和屠殺，欠下八千萬條人命的血債，近年來官商勾結、貪污腐敗更是日益嚴重。中共正面對著五千多萬民眾的退黨大潮，此時若宣稱支持毛派「武裝奪取政權」，豈不自掘墳墓，倒臺更快？或宣傳支持毛派「為勞苦大眾謀利益」，豈不讓老百姓說其言行不一，罵得更凶？
外交上，中共當局為了拉抬國際身價，自當更需遮掩，收拾以往給人的暴力輸出印象，改採經援、文攻等行賄代理的柔性手法，達成暴力所不及的外交利益。
這也就是中共忙不迭的極力撇清與印共毛派關係的真正理由。
印度政府開始深切感受到毛派的威脅，在零七年八月十五日的國慶日講話中，印度總理辛格甚至將印共毛派視為國內安全的兩大威脅之一。而中共的撇清並未減緩印度的疑慮，反而更為審慎的關注中共對印度共黨發展的態度，並加強中印邊境軍力佈署。辛格的續任，或將加速對毛派的清剿，而要避免血腥的擴大，種性制度消弭、持續改善農村生活、廣為下鄉清除共產主義餘毒與消除地方官員的普遍貪腐，或許才是正本清源之道。◇
當時的尼泊爾七黨聯盟公開反對國王賈南德拉，多次發起大型示威遊行。在反對派的巨大壓力下，窮途末路的賈南德拉零六年四月宣佈，同意恢復國會及民主制度，七黨聯盟推舉曾任總理的國大黨領袖柯伊拉臘為新總理，新政府開啟了包括反政府的毛派武裝在內的各派對話。十年內戰告終，所付出的代價，是造成至少一萬三千人喪生。
零六年五月十八日國會一致通過決議，剝奪國王包括軍權在內的權力，軍隊控制權由首相領導的新政府負責，尼泊爾由此步入現代民主國家的進程。而毛派承諾實行民主改革後停止武裝鬥爭。隨後，尼共（毛）透過選舉議事，於零八年進入國會，同年，尼泊爾廢除君主制，制憲會議選舉實際上已拋棄毛的暴力革命思想，具備民主共和意識的尼共（毛）主席普拉查達成為首任總理。
印度共黨的馬、毛兩派分別對尼共毛派的轉型，有著不同的解讀，進而提供了各自發展的不同立論。毛派也因此更行囂張，加大了暴力革命的腳步。
中共不承認毛派的背後
不過，奇怪的是，「為人民謀利益」而暴力奪取政權的中共當局卻也支持印度政府鎮壓印共毛派。這個對毛澤東頂禮膜拜而到處鬧暴動的毛派認為，中共後繼領導人背棄了毛，但中共可不承認，它還在祭拜毛，並「堅持無產階級專政」，儘管人們對此充滿懷疑。
二零零五年，中國駐印度大使孫玉璽公開表示，北京隨時準備幫助印度鎮壓其國內的反政府游擊隊，他說：「我們不清楚這些武裝組織為何盜用中國領袖毛澤東的名字；而且我們也不喜歡這樣。」
孫玉璽解釋這些毛派游擊隊持有中國武器，是因為在八零年代的蘇阿戰爭中，中國曾與美國、巴基斯坦一道，給予阿富汗抵抗力量不少支援。他說：「後來，很多武器流入黑市，然後流散四處……」
從一九七六年毛澤東死後，專注於經濟改革的中國就和印共毛派切斷了一切連絡，甚至是情感上的聯繫。而印度的毛派認為，中國的後繼領導人背棄了毛，是修正主義。
有分析家稱，儘管中共當局和印共毛派目前採取的政策不一樣，表面上大談「和諧」，但關起門來殘酷鎮壓異議人士，「用槍桿子來解決爭端」的行徑依舊與印共毛派無二，這本就是馬列共產的根子。八九民運學生慘遭鎮壓、法輪功等信仰團體持續遭受迫害，證明「和諧社會」不過是個泡影。
內政上，中共自毛澤東開始統治的幾十年來，就充滿了內鬥、仇恨和屠殺，欠下八千萬條人命的血債，近年來官商勾結、貪污腐敗更是日益嚴重。中共正面對著五千多萬民眾的退黨大潮，此時若宣稱支持毛派「武裝奪取政權」，豈不自掘墳墓，倒臺更快？或宣傳支持毛派「為勞苦大眾謀利益」，豈不讓老百姓說其言行不一，罵得更凶？
外交上，中共當局為了拉抬國際身價，自當更需遮掩，收拾以往給人的暴力輸出印象，改採經援、文攻等行賄代理的柔性手法，達成暴力所不及的外交利益。
這也就是中共忙不迭的極力撇清與印共毛派關係的真正理由。
印度政府開始深切感受到毛派的威脅，在零七年八月十五日的國慶日講話中，印度總理辛格甚至將印共毛派視為國內安全的兩大威脅之一。而中共的撇清並未減緩印度的疑慮，反而更為審慎的關注中共對印度共黨發展的態度，並加強中印邊境軍力佈署。辛格的續任，或將加速對毛派的清剿，而要避免血腥的擴大，種性制度消弭、持續改善農村生活、廣為下鄉清除共產主義餘毒與消除地方官員的普遍貪腐，或許才是正本清源之道。◇
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