双枪老太婆與华蓥山游击队

    华蓥山区紧邻重庆市，解放前是国民党兵源、粮源要地。为牵制敌人，迎接解放军入川，1947年至1949年，华蓥山区掀起了汹涌澎湃的革命巨澜。 根据中共中央南方局"在华蓥山区开展武装斗争，牵制敌人力量，支援解放战争"的指示。
　　1947年10月，成立了中共川东临委，由王璞任书记，统一领导上川东、川南和重庆地下党的工作。1947年11月，在广安建立了中共上川东地方临委，分别在岳池、武胜、广安、邻水、大竹、渠县、合川等地建立了8个临时工作委员会，发动群众，进行"三抗"（抗丁、抗粮、抗税）。
　　经过组织发动，华蓥山区革命斗争如火如荼。1948年4月，重庆市委《挺进报》被破坏，由于叛徒出卖，华蓥山区顿时笼罩在白色恐怖的阴霾之中。川东临委召开紧急会议，决定提前在华蓥山周围的广、岳、武、渠、合、营等县举行联合起义，并将上川东所辖各工委领导的武装力量统一组成"西南民主联军川东纵队"。即华蓥山游击队，下设支队，以工委番号为序。
　　华蓥山游击队在1948年8月，分别举行代市观阁起义、三溪起义、伏龙起义、真静金子起义。起义队伍与敌人作战，辗转华蓥山，但在敌人的疯狂镇压下，起义很快陷入低潮，而游击队员们仍在华蓥山一带坚持斗争，迎接解放。 华蓥山游击队遗迹现有"阳和之战"遗址、阳和碗厂遗址、界牌巧夺军车遗址等，现已成为青少年革命传统教育基地。

 

华蓥山的女游击队员

读过《红岩》的人，对书中的华蓥山游击队司令员“双枪老太婆”，肯定都有深刻的印象。“双枪老太婆”是一个真实的人吗？现实生活中的原型是一个或是几个……？建党80周年前夕，我们前去重庆市，分别采访了《红岩》作者之一的杨益言老先生，原上川东地工委宣传委员、华蓥山游击队五支队政委、禄市特支书记、原重庆市副市长刘隆华，《魂荡华蓥》作者、渝州大学教授傅德岷，从他们那里，我们得知了许多鲜为人知的故事。 著名作家杨益言告诉记者：“在小说《红岩》中，凡写明是牺牲了的人物，都有一个或几个原型作为依据，综合成一个典型来写，凡没有写明是牺牲了的人物，虚构的成分就更多一些”。杨老回忆道：“双枪老太婆这个人物在《红岩》中出现后，有的说，双枪老太婆是某某人；有的则说，她不是某某人，而是另一个人。我说，在双枪老太婆身上，能够看到许许多多华蓥山女游击战士的身影。是她们典型动人、传奇壮烈事迹的缩影。” 刘隆华告诉记者：“为了中国人民的解放事业不少同志牺牲在了华蓥山区，我们有幸活到今天，全靠党的指挥和华蓥山区人民的保护、掩护”。当问及她是否是双枪老太婆原型之一时，她说：“我当时是华蓥山游击队五支队的政委，打不来双枪，只用一只手打枪。” 傅德岷教授说：“1960年，我被西师大派去记录整理陈联诗同志的事迹，整理出了20余万字的稿子。记录稿，罗广斌、杨益言创作《红岩》时也调去看过。1964年我被借调到省作协，创作《魂荡华蓥》，写了20年代初至1935年华蓥山区的武装斗争。书中的女杰———‘梅青’就是以陈联诗为原型创作出来的。1936年至华蓥山区解放这段斗争史，还未来得及创作，后被一位作者将资料收去，创作出版了《双枪老太婆的故事———陈联诗自叙》一书。罗广斌同志1962年在文联座谈会说，双枪老太婆主要是以陈联诗的事迹为原型创作的。” 华蓥山，位于四川盆地东部，东缓西陡，山势雄伟，是解放战争时期川东地下党领导的华蓥山游击队的根据地。1926年，陈徙南曾组织“川北民军”。1931年共产党员廖玉壁、刘汉民等组建华蓥山游击队，陈联诗就带领一批女同志参加，初步展示了华蓥山巾帼不畏强暴、敢于战斗的风采。到了四十年代，华蓥山区的武装斗争风起云涌，上、下川东的地下党员根据朱德、任弼时的指示，在周恩来、钱瑛的领导下，开展了游击战争，扰乱了敌人的大后方，牵制了敌人的兵力，配合了人民解放军的大反攻。一大批妇女也积极参与，不少成了领导和骨干。1948年8月至9月在紧急情况下，上川东地工委决定，将上川东所辖各工委领导的武装力量，统一组成“西南民主联军川东纵队”，即“华蓥山游击纵队”。许多女党员参加了起义，参加了战斗，非常勇敢。仅在1949年11月27日国民党反动派实施的“中美特种技术合作所”分批集体大屠杀中牺牲的女党员、女游击队员就有21名。 面对华蓥山，呼唤着一个个女英雄的名字，仿佛双枪老太婆就在我们身边。我们以为，作者创作时，主要以一位或几位女游击队员的事迹为原形，综合了华蓥山区为革命英勇奋斗的女杰的事迹。此时此刻，当年战斗在华蓥山上的陈联诗、刘隆华、邓惠中、向绍玉、李彦文、戴国惠、杨鉴秋、左绍英、李青林、胡芳玉、张静芳、彭灿碧等一大批女地下党员、女游击队员的动人事迹和光辉业绩历历在目。 陈联诗，又名陈玉屏、陈曼诗，1901年出生于岳池县罗渡乡，她才貌双全，能文能武，是华蓥山区的一名传奇人物。1923年1月与廖玉壁结婚后，在廖的支持下，1923年4月在南京考取东南大学教育系。1928年入党。不久，她就随丈夫廖玉壁回到廖的老家华蓥山下的中和乡，练习枪法，从事地下工作。她同丈夫一道组织并领导了三十年代的华蓥山武装斗争，经历了许多风风雨雨，亲自参加过多次战斗。许多动人的故事在华蓥山区传播，说她能双手用枪，弹无虚发，一眼能识别好人坏人，使敌人一听到陈玉屏这个名字，就丧魂落魄。有一次，她受党组织的委托，化装成贵妇人从重庆运三支手枪回华蓥山区，为了安全，她将其中两支装上子弹，藏在身子两侧，身上罩着青黛声的缎子旗袍，以应付紧急情况，另一支枪藏在滑竿的座位下面，游击队员化装成轿夫抬着她到康家（佳）坪时，设卡的敌人对他们进行了严密搜查，当一个敌人触摸到她身上的双枪时，吓得两眼直鼓，冷汗直冒，陈联诗炯炯的目光直射着他，他许久不知说啥。陈联诗灵机一动说道：“弟兄们缺钱用吗？给你们几个大洋，拿去喝酒吧”。敌人见了大洋，顺便找个借口溜了。待陈联诗翻过了一座山，走了很远以后，那个搜身的警察才回过神来，说：“今天……我们……闯到……大头鬼了，刚才那个……女人……腰上……别有双枪，就是……我们常听说的……双枪女人。”几个警察要追时，陈联诗她们已不知去向。1948年8月，华蓥山武装起义即将爆发，陈联诗要求上前线参加战斗，组织上考虑她年岁较大，并具有丰富的地下斗争经验，派她与女儿、女婿分别隐蔽在华蓥山与重庆的交通线上，建立起秘密联络点。起义失败后，她不顾个人安危，帮助一大批同志安全转移。重庆刚解放，她到渣滓洞、白公馆脱险联络处打听一些同志的下落。解放后，先后在重庆市妇联、文联工作，她既能拿枪杆子，又能用笔杆子，善于绘画，1960年病逝。 刘隆华，现年81岁，曾在延安周恩来同志身边工作，1945年回到重庆，先后在重庆、泸县、合川、邻水等地从事党的地下工作。1947年冬受组织派遣，扮成教师，来到广安县，任川东地工委宣传委员；组建了禄市特支，她任特支书记。先后以教书为名，在观塘、观阁、禄市等地发动群众，组织武装斗争，在玉米林中训练队伍。华蓥山游击队第五支队组建后，她任政委；组建禄市特支，她任特支书记。1948年8月，领导了代市起义，8月11日，指挥了观阁起义，参加了丁家山战斗。失利后，机智巧妙地转战华蓥山，11月才回到重庆巴县，找到党组织。1949年1月受调到了南川县等地，参加领导了川黔滇边区起义。全国解放后任重庆市副市长。 向绍玉，1914年出生于岳池县城，1933年来到阳和小学教书，并与地下党员丁鹏武结婚。以教书作掩护，从事党的地下工作。她还与丁鹏武等同志一道，多方工作，将丁家坪纸厂生产的新闻纸转运至重庆，保证了《新华日报》和《群众》周刊的用纸。丁鹏武牺牲后，她强忍悲痛，更加积极为党工作，完成丈夫未竟的事业。华蓥山解放后，她任阳和乡第一任乡长，带领群众清匪反霸，搞土改。由于多年在山中坚持工作，积劳成疾，1950年除夕之夜，她离开了人间，英年37岁。阳和革命烈士纪念碑上，虽没有她的名字，人们至今还在怀念这位可亲可敬的“向先生”。 邓惠中，1904年出生岳池县城，1938年入党，曾任岳池县妇女特支书记。她利用岳池江西馆小学校长的公开身分，积极从事党的地下工作，参加了著名的武胜三溪起义。起义失利后，敌人悬赏捉拿她。由于她有着丰富的斗争经验，敌人多次扑空，在群众中流传开了“邓惠中能飞檐走壁，打枪百发百中”的说法，敌人一听她的名字就不寒而栗。1948年9月11日黄昏，由于坏人告密，邓惠中被捕，三天后送入重庆渣滓洞监狱，与江姐关在一室，受尽了特务的各种酷刑，她始终没泄露党组织的秘密。1949年11月27日被敌人杀害，时年45岁。 胡芳玉，1926年3月生于梁平县虎城乡的富裕家庭，由于受革命思潮的影响，中学毕业后投身革命，在重庆边工作边学习后，以教书作掩护，在华蓥山天府煤矿等地进行地下工作。1948年1月，受川东临委书记王璞的派遣到大竹、达县一带开展地下工作，领导并参加了“二月暴动”。后在敌人重兵围困下，起义部队化整为零，分批转移。胡芳玉为了掩护同志转移，引开敌人视线，主动到乡公所大喊：“我就是你们悬赏捉拿的胡芳玉”。其他同志得以安全转移。1949年11月27日，年仅23岁的胡芳玉被杀害于渣滓洞。